䷥睽之革䷰

家道窮必乖,故受之以睽;睽者,乖也 家道窮必乖,故受之以睽;睽者,乖也
本卦 (始)
38 睽
睽(kuí)。小事吉。
之卦 (终)
-- 未选
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兑 内卦 离 外卦 既济 互卦 蹇 错卦 家人 综卦 革 交卦
吉 22.22%
悔 22.22%
厲 11.11%
咎 11.11%
無咎 33.33%
朱子占变 天地人三才解
䷥睽之革䷰: 「4」爻動。四爻变,以革卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

䷰ 初九:鞏用黃牛之革。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:鞏用黃牛之革。在革之始,革道未成,固夫常中,未能應變者也。此可以守成,不可以有為也。鞏,固也。黃,中也。牛之革,堅仞不可變也。固之所用常中,堅仞不肯變也。《象》曰:「鞏用黃牛」,不可以有為也。
[疏]正義曰:鞏,固也。黃,中也。牛革,牛皮也。「革」之為義,變改之名,而名皮為革者,以禽獸之皮,皆可「從革」,故以喻焉。皮雖從革之物,然牛皮堅仞難變。初九在革之始,革道未成,守夫常中,未能應變,施之於事,有似用牛皮以自固,未肯造次以從變者也,故曰「鞏用黃牛之革」也。[疏]正義曰:「不可以有為」者,「有為」謂適時之變,有所云為也。既堅忍自固,可以守常,「不可以有為也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜谨守常规,不可存非分之想。做官的不宜进取,切不可怀出位之念。

䷰ 九四:悔亡,有孚改命,吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:悔亡,有孚改命,吉。初九處下卦之下,九四處上卦之下,故能變也。無應,悔也。與水火相比,能變者也,是以「悔亡」。處水火之際,居會變之始,能不固吝,不疑於下,信志改命,不失時願,是以「吉」也。有孚則見信矣。見信以改命,則物安而無違,故曰「悔亡,有孚改命,吉」也。處上體之下,始宣命也。《象》曰:「改命」之吉,信志也。「信志」而行。
[疏]正義曰:九四與初,同處卦下。初九處下卦之下,革道未成,故未能變。九四處上卦之下,所以能變也。無應,悔也,能變,故「悔亡」也。處水火之際,「居會變之始,能不固吝,不疑於下」,信彼改命之志,而能從之,合於時願,所以得吉,故曰「有孚改命,吉」也。[疏]正義曰:「信志」者,信下之志而行其命也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,会有转变,有收获。做官的会有升迁之机。

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