火泽睽
离兑卦:外麗内悦

家道窮必乖,故受之以睽;睽者,乖也,睽卦是乖離於外

睽(kuí)。小事吉。
象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

山雷颐
艮震卦:外止内动

物畜然後可養,故受之以頤; 頤者,養也,頤卦是養之以正

颐(yí)。貞吉。觀頤,自求口實。
象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
* 京房易解:睽土->颐木,睽土颐木:卦变:克
* 动与世合:['官丁卯木二&子己酉金世:冲', '妻丙戌土世&子己酉金世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷥ 九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。九四。乖离而孤独,遇到有为之士。互相信任,有危险但没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:睽孤,遇元夫。交孚,厲,無咎。無應獨處,五自應二,三與己睽,故曰「睽孤」也。初亦無應特立。處睽之時,俱在獨立,同處體下,同志者也。而巳失位,比於三五,皆與巳乖,處無所安,故求其疇類而自託焉,故曰「遇元夫」也。同志相得而無疑焉,故曰「交孚」也。雖在乖隔,志故得行,故雖危無咎。《象》曰:「交孚」、「無咎」,志行也。
[疏]「九四」至「交孚厲無咎」。○正義曰:「元夫」謂初九也。處於卦始,故云「元」也。初、四俱陽而言「夫」者,蓋是丈夫之夫,非夫婦之夫也。[疏]《象》曰:「交孚」、「無咎」,志行也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,能得到朋友的帮助,转危为安,求婚者必配。做官的会得到同僚的推荐,升迁有机。

䷥ 九二:遇主於巷,無咎。九二。在巷子中遇见主人,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:遇主於巷,無咎。處睽失位,將無所安。然五亦失位,俱求其黨,出門同趣,不期而遇,故曰「遇主於巷」也。處睽得援,雖失其位,未失道也。《象》曰:「遇主於巷」,未失道也。
[疏]「九二,遇主於巷,無咎」。○正義曰:九二處睽之時而失其位,將無所安。五亦失位,與己同黨,同趣相求,不假遠涉而自相遇,適在於巷。言遇之不遠,故曰:「遇主於巷」。「主」謂五也。處睽得援,咎悔可亡,故「無咎」也。[疏]正義曰:「未失道」者,既遇其主,雖失其位,亦「未失道也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,会得知己,营谋遂意。做官的会遇到明主,升迁有望。
URL:https://zhouyipro.com/gua38-27.html

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