火泽睽
离兑卦:外麗内悦

家道窮必乖,故受之以睽;睽者,乖也,睽卦是乖離於外

睽(kuí)。小事吉。
象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

风山渐
巽艮卦:外入内止

物不可以終止,故受之以漸;漸者,進也,漸卦是女子出嫁等待男方行聘

女歸吉,利貞。
象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
* 京房易解:睽土->渐土
* 动与世合:['父丁巳火應&子己酉金世:克', '官丁卯木二&子己酉金世:冲', '兄丁丑土三&子己酉金世:生:墓', '兄辛未土四&子己酉金世:生', '兄己未土五&子己酉金世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷴ 上九:鴻漸於逵,其羽可用為儀,吉。上九。大雁渐进到台地上,羽毛可以用在礼仪中,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:鴻漸於陸。其羽可用為儀,吉。進處高潔,不累於位,無物可以屈其心而亂其志。峨峨清遠,儀可貴也,故曰「其羽可用為儀,吉」。《象》曰:「其羽可用為儀,吉」,不可亂也。
[疏]正義曰:「鴻漸於陸」者,上九與三皆處卦上,故並稱「陸」。上九最居上極,是「進處高潔」,故曰「鴻漸於陸」也。「其羽可用為儀,吉」者,然居無位之地,是「不累於位」者也。處高而能不以位自累,則其羽可用為物之儀表,可貴可法也,故曰「其羽可用為儀,吉也」。必言「羽」者,既以鴻明漸,故用羽表儀也。[疏]正義曰:「不可亂也」者,「進處高潔,不累於位」,無物可以亂其志也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,得人荐举,谋望有成,祸患不侵,多福多利。做官的大运来到,会得到重用。读书人会取得好成绩。
URL:https://zhouyipro.com/gua38-53.html

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