䷛大过之中孚䷼

不養則不可動,故受之以大過 不養則不可動,故受之以大過
本卦 (始)
28 大过
大过。棟橈(náo),利有攸往,亨。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 大过 综卦 中孚 交卦
10.00%
10.00%
20.00%
10.00%
無咎 30.00%
20.00%
朱子占变 天地人三才解
䷛大过之中孚䷼: 「4」爻動。四爻变,以中孚卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九二:鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:鶴鳴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。處內而居重陰之下,而履不失中,不徇於外,任其真者也。立誠篤至,雖在闇昧,物亦應焉,故曰「鳴鶴在陰,其子和之」也。不私權利,唯德是與,誠之至也,故曰我有好爵,與物散之。《象》曰:「其子和之」,中心願也。
[疏]正義曰:「鳴鶴在陰,其子和之」者,九二體剛,處於卦內,又在三四重陰之下,而履不失中,是不徇於外,自任其真者也。處於幽昧,而行不失信,則聲聞於外,為同類之所應焉。如鶴之鳴於幽遠,則為其子所和,故曰「鳴鶴在陰,其子和之」也。「我有好爵,吾與爾靡之」者,靡,散也,又無偏應,是不私權利,惟德是與。若我有好爵,吾原與爾賢者分散而共之,故曰「我有好爵,吾與爾靡之。」[疏]正義曰:「中心願」者,誠信之人,願與同類相應,得誠信而應之,是中心願也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,无往不利,多进钱财,或生子。做官的会晋升。

九五:有孚攣如,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:有孚攣如,無咎。「攣如」者,系其信之辭也。處中誠以相交之時,居尊位以為羣物之主,信何可舍?故「有孚攣如」,乃得「無咎」也。《象》曰:「有孚攣如」,位正當也。
[疏]正義曰:「有孚攣如,無咎」者,攣如者,相牽系不絕之名也。五在信時,處於尊位,為羣物之主,恆須以中誠交物,孚信何可暫舍,故曰「有孚攣如」。系信不絕,乃得無咎,故曰「有孚攣如,無咎」也。[疏]正義曰:「位正當」者,以其正當尊位,故戒以系信,乃得無咎。若真以陽得正位,而無有系信,則招有咎之嫌也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,人情和合,谋事有成,无往不利。做官的君臣一心,会得到上司的赞赏。

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