火泽睽
离兑卦:外麗内悦

家道窮必乖,故受之以睽;睽者,乖也,睽卦是乖離於外

睽(kuí)。小事吉。
象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

坎为水
坎坎卦:外陷内陷

物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也,坎卦往下流

習坎,有孚,維心亨,行有尚。
象曰:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。
* 京房易解:睽土->坎水:六冲
* 动与世合:['父丁巳火應&子己酉金世:克', '父戊申金四&子己酉金世:化进', '兄己未土五&子己酉金世:生', '父己巳火上&子己酉金世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷜ 九二:坎有險,求小得。九二。坎陷中出现险阻,求取小的会有收获。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:坎有險,求小得。履失其位,故曰「坎」。上無應援,故曰「有險」。坎而有險,未能出險之中也。處中而與初三相得,故可以「求小得」也。初三未足以為援,故曰「小得」也。《象》曰:「求小得」,未出中也。
[疏]正義曰:「坎有險」者,履失其位,故曰「坎」也。上無應援,故曰「有險」。既在坎難而又遇險,未得出險之中,故《象》雲「未出中」也。「求小得」者,以陽處中,初三來附,故可以「求小得」也。初三柔弱,未足以為大援,故云「求小得」也。[疏]《象》曰:「求小得」,未出中也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,有小成就,女命或为侍妾,凶者防险难或生心腹血气之疾。做官的会有小的成就,大事不成。

䷜ 六三:來之坎坎,險且枕,入於坎窞,勿用。六三。来去都是险阻,险难还到处遍布。掉入陷阱,不可有所作为。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:來之坎坎,險且枕,「入於坎窞」,勿用。既履非其位,而又處兩「坎」之間,出則之「坎」,居則亦「坎」,故曰「來之坎坎」也。「枕」者,枕枝而不安之謂也。出則無之,處則無安,故曰「險且枕」也。來之皆「坎」,無所用之,徒勞而已。《象》曰:「來之坎坎」,終無功也。
[疏]正義曰:「來之坎坎」者,履非其位而處「兩坎」之閑,出之與居,皆在於「坎」,故云「來之坎坎」也。「險且枕」者,「枕」,枝而不安之謂也。出則無應,所以險處則不安,故「且枕」也。「入於坎窞」者,出入皆難,故「入於坎窞」也。「勿用」者,不可出行。若其出行,終必無功,徒勞而已,故《象》雲「終無功」也。[疏]《象》曰:「來之坎坎」,終無功也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,多坎坷,多争诉之事。做官的宜退守。
URL:https://zhouyipro.com/gua38-29.html

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