䷥睽之观䷓

家道窮必乖,故受之以睽;睽者,乖也 家道窮必乖,故受之以睽;睽者,乖也
本卦 (始)
38 睽
睽(kuí)。小事吉。
之卦 (终)
-- 未选
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兑 内卦 离 外卦 既济 互卦 蹇 错卦 家人 综卦 革 交卦
吉 22.22%
悔 22.22%
厲 11.11%
咎 11.11%
無咎 33.33%
朱子占变 天地人三才解
䷥睽之观䷓: 「4」爻動。四爻变,以观卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

䷓ 六三:觀我生,進退。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:觀我生進退。居下體之極,處二卦之際,近不比尊,遠不「童觀」,觀風者也。居此時也,可以「觀我生進退」也。《象》曰:「觀我生進退」,未失道也。處進退之時,以觀進退之幾,「未失道」也。
[疏]「象曰」至「進退」。○正義曰:「觀我生進退」者,「我生」,我身所動出。三居下體之極,是有可進之時;又居上體之下,復是可退之地。遠則不為童觀,近則未為觀國,居在進退之處,可以自觀我之動出也。故時可則進,時不可則退,觀風相幾,未失其道,故曰「觀我生進退」也。道得名「生」者,道是開通生利萬物。故《系辭》雲「生生之謂易」,是道為「生」也。[疏]《象》曰:「觀我生進退」,未失道也。處進退之時,以觀進退之幾,「未失道」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,三心二意,须谨慎行事,知难而退。做官的进退无常。

䷓ 上九:觀其生,君子無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:觀其生,君子無咎。「觀我生」,自觀其道也。「觀其生」,為民所觀者也。不在於位,最處上極,高尚其志,為天下所觀者也。處天下所觀之地,可不慎乎?故君子德見,乃得「無咎」。「生」,猶動出也。《象》曰:「觀其生」,志未平也。將處異地,為眾所觀,不為平易,和光流通,「志未平」也。
[疏]「上九」至「無咎」。○正義曰:「觀其生」者,最處上極,高尚其志,生亦道也。為天下觀其巳之道,故云「觀其生」也。「君子無咎」者,既居天下可觀之地,可不慎乎?故居子謹慎,乃得「無咎」也。注「觀我生」至「動出也」。○正義曰:「生猶勸出」者,或動、或出,是生長之義。故云「生猶動出」。六三、九五皆雲「觀我生」,上九雲「觀其生」,此等雲「生」皆為「動出」,故於卦末,《注》總明之也。[疏]正義曰:釋「觀其生」之義。以特處異地,為無所觀,不為平易。和光流通,志未與世俗均平。世無危懼之憂,我有符同之慮,故曰「志未平」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,运势不通,心有余而力不足,怀孕者利于生育,久病者会痊愈。做官的宜退守,修德养身。

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噬嗑
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