火泽睽
离兑卦:外麗内悦

家道窮必乖,故受之以睽;睽者,乖也,睽卦是乖離於外

睽(kuí)。小事吉。
象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

水火既济
坎离卦:外陷内麗

有過物者, 必濟,故受之以既濟,既濟卦是安定

亨,小利貞,初吉終亂。
象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。
* 京房易解:睽土->既济水
* 动与世合:['官丁卯木二&子己酉金世:冲', '兄丁丑土三&子己酉金世:生:墓', '父戊申金四&子己酉金世:化进', '兄己未土五&子己酉金世:生', '父己巳火上&子己酉金世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷾ 初九:曳其輪,濡其尾,無咎。初九。拉住车轮,浸湿尾巴,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:曳其輪,濡其尾,無咎。最處既濟之初,始濟者也。始濟未涉於燥,故輪曳而尾濡也。雖未造易,心無顧戀,志棄難者也。其為義也,無所咎也。《象》曰:「曳其輪」,義無咎也。
[疏]正義曰:初九處既濟之初,體剛居中,是始欲濟渡也。始濟未涉於燥,故輪曳而尾濡,故云「曳其輪,濡其尾」也。但志在棄難,雖復曳輪濡尾,其義不有咎,故云「無咎」。[疏]《象》曰:「曳其輪」,義無咎也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,时运未到,欲动未动,安保无虞。做官的有职未受,有位未登。
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