火泽睽
离兑卦:外麗内悦

家道窮必乖,故受之以睽;睽者,乖也,睽卦是乖離於外

睽(kuí)。小事吉。
象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

风雷益
巽震卦:外入内动

損而不已必益,故受之以益,益卦衰退的開始

益。利有攸往,利涉大川。
象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
* 京房易解:睽土->益木,睽土益木:卦变:克
* 动与世合:['官丁卯木二&子己酉金世:冲', '妻辛未土四&子己酉金世:生', '兄己未土五&子己酉金世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷥ 睽(kuí)。小事吉。睽卦。对小事吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☲☱兌下離上。睽:小事吉,
[疏]正義曰:「睽」者,乖異之名,物情乖異,不可大事。大事謂與役動眾,必須大同之世,方可為之。小事謂飲食衣服,不待眾力,雖乖而可,故曰「小事吉」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
人心外向,背道而驰;难以成事,不宜大举。得此卦者,运气不佳,水火不容,相互矛盾,诸事难成。
「宋·朱熹·周易本義·」
兌下,離上。 睽:小事吉。睽,苦圭反。睽,乖異也。爲卦上火下澤,性相違異;中女、少女,志不同歸,故爲睽。然以卦德言之,內說而外明。以卦變言之,則自《離》來者,柔進居三,自《中孚》來者,柔進居五,自《家人》來者兼之。以卦體言之,則六五得中,而下應九二之剛。是以其佔不可大事,而小事尚有吉之道也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
睽,小事吉。睽者,睽乖離散之時,非吉道也。以卦才之善,雖處睽時,而小事吉也。
「明·佚名·断易天机·」
睽卦离上兑下,为艮宫四世卦。睽象征乖离、乖异,筮遇此卦,大事不吉,小事顺利。

䷩ 益。利有攸往,利涉大川。益卦。适宜有所前往,适宜渡过大河。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☴☳震下巽上。益:利有攸往,利涉大川。
[疏]正義曰:「益」者,增足之名,損上益下,故謂之益。下巳有矣,而上更益之,明聖人利物之無巳也。損卦則損下益上,益卦則損上益下,得名皆就下而不據上者,向秀雲:「明王之道,志在惠下,故取下謂之損,與下謂之益。」既上行惠下之道,利益萬物,動而無違,何往不利,故曰「利有攸往」。以益涉難,理絕險阻,故曰「利涉大川」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
损上益下,奋发有为;进取成名,商贾获利。得此卦者,正当好运,奋发图进,得人帮助,能获名利。
「宋·朱熹·周易本義·」
震下,巽上。 益:利有攸往,利涉大川。益,增益也。爲卦損上卦初畫之陽,益下卦初畫之陰,自上卦而下於下卦之下,故爲益。卦之九五、六二,皆得中正。下震上巽,皆木之象,故其佔利有所往,而利涉大川也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
益,利有攸往,利涉大川。益者,益於天下之道也,故利有攸往。益之道,可以濟險難,利涉大川也。
「明·佚名·断易天机·」
益卦巽上震下,为巽宫三世卦。益卦为损益、收益之意,利有所往,利涉大川,多主吉。
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