䷟恒之剥䷖^{䷟雷风恒-山地剥䷖}

初六：剝牀以足，蔑貞兇。牀者，人之所以安也。「剝牀以足」，猶雲剝牀之足也。「蔑」猶削也。剝牀之足，滅下之道也。下道始滅，剛隕柔長，則正削而兇來也。《象》曰：「剝牀以足」，以滅下也。

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［疏］正義曰：「剝牀以足」者，牀者人之所以安處也。在剝之初，剝道從下而起，剝牀之足，言牀足已「剝」也。下道始滅也。「蔑貞兇」者，蔑，削也。貞，正也。下道既蔑，則以侵削其貞正，所以「兇」也。［疏］正義曰：「釋剝牀以足」之義。牀在人下，足又在牀下。今剝牀之足，是盡滅於下也。

邵雍解凶：得此爻者，营谋不遂，或有手足之灾，或兄弟不睦，凶则家破身亡。做官的有升迁之机会，但宜见机行事。

六五：貫魚，以宮人寵，無不利。處剝之時，居得尊位，為「剝」之主者也。「剝」之為害，小人得寵，以消君子者也。若能施寵小人，於宮人而己，不害於正，則所寵雖眾，終無尤也。「貫魚」謂此眾陰也，駢頭相次，似「貫魚」也。《象》曰：「以宮人寵」，終無尤也。

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［疏］正義曰：「貫魚以宮人寵」者，處得尊位，「為剝之主」，剝之為害，小人得寵以消君子。「貫魚」者，謂眾陰也。駢頭相次，似若貫穿之魚。此六五若能處待眾陰，但以宮人之寵相似。宮人被寵，不害正事，則終無尤過，無所不利，故云「無不利」。故《象》雲「終無尤也」。［疏］《象》曰：「以宮人寵」，終無尤也。

邵雍解吉：得此爻者，人情和合，营谋得时，家和福生，妇人进财。做官的升高进职，居要位。读书人、学子考试必能考出佳绩。