䷟恒之剥䷖

夫婦之道,不可以不久也,故受之以恆;恆者,久也 夫婦之道,不可以不久也,故受之以恆;恆者,久也
本卦 (始)
32
恒。亨,無咎,利貞,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
9.09%
9.09%
18.18%
9.09%
9.09%
無咎 9.09%
36.36%
朱子占变 天地人三才解
䷟恒之剥䷖: 「4」爻動。四爻变,以剥卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初六:剝床以足,蔑貞凶。初六。剥蚀床脚,除去正固,有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:剝牀以足,蔑貞兇。牀者,人之所以安也。「剝牀以足」,猶雲剝牀之足也。「蔑」猶削也。剝牀之足,滅下之道也。下道始滅,剛隕柔長,則正削而兇來也。《象》曰:「剝牀以足」,以滅下也。
[疏]正義曰:「剝牀以足」者,牀者人之所以安處也。在剝之初,剝道從下而起,剝牀之足,言牀足已「剝」也。下道始滅也。「蔑貞兇」者,蔑,削也。貞,正也。下道既蔑,則以侵削其貞正,所以「兇」也。[疏]正義曰:「釋剝牀以足」之義。牀在人下,足又在牀下。今剝牀之足,是盡滅於下也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,营谋不遂,或有手足之灾,或兄弟不睦,凶则家破身亡。做官的有升迁之机会,但宜见机行事。

六五:貫魚,以宮人寵,無不利。六五。连成一串鱼。以宫人身份获得宠爱,没有不利。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:貫魚,以宮人寵,無不利。處剝之時,居得尊位,為「剝」之主者也。「剝」之為害,小人得寵,以消君子者也。若能施寵小人,於宮人而己,不害於正,則所寵雖眾,終無尤也。「貫魚」謂此眾陰也,駢頭相次,似「貫魚」也。《象》曰:「以宮人寵」,終無尤也。
[疏]正義曰:「貫魚以宮人寵」者,處得尊位,「為剝之主」,剝之為害,小人得寵以消君子。「貫魚」者,謂眾陰也。駢頭相次,似若貫穿之魚。此六五若能處待眾陰,但以宮人之寵相似。宮人被寵,不害正事,則終無尤過,無所不利,故云「無不利」。故《象》雲「終無尤也」。[疏]《象》曰:「以宮人寵」,終無尤也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,人情和合,营谋得时,家和福生,妇人进财。做官的升高进职,居要位。读书人、学子考试必能考出佳绩。

大運流年卦参考

大运「恒」卦 大壮
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