䷟恒之损䷨

夫婦之道,不可以不久也,故受之以恆;恆者,久也 夫婦之道,不可以不久也,故受之以恆;恆者,久也
本卦 (始)
32
恒。亨,無咎,利貞,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
9.09%
9.09%
18.18%
9.09%
9.09%
無咎 9.09%
36.36%
朱子占变 天地人三才解
䷟恒之损䷨: 「4」爻動。四爻变,以损卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九二:利貞,征凶,弗損益之。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:利貞,徵兇。弗損,益之。柔下可全益,剛不可全削,下不可以無正。初九巳損剛以順柔,九二履中,而復損已以益柔,則剝道成焉,故不可遄往而「利貞」也。進之於柔,則兇矣,故曰「徵兇」也。故九二不損而務益,以中為志也。《象》曰:「九二利貞」,中以為志也。
[疏]正義曰:柔不可以全益,剛不可以全削,下不可以無正。初九已損剛以益柔,為順六四為初六,九二復損已以益六五為六二,則成剝卦矣。故九二利以居而守正,進之於柔則兇,故曰「利貞,徵兇」也。既徵兇,故九二不損已而務益,故曰「不損益之」也。[疏]正義曰:「中以為志」者,言九二所以能居而守貞,不損益之,良由居中,以中為志,故損益得其節適也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,宜谨守勿动。做官的时机未成熟,难于升迁。

六五:或益之,十朋之龜弗克違,元吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:或益之,十朋之龜,弗克違,元吉。以柔居尊而為損道,江海處下,百穀歸之,履尊以損,則或益之矣。朋,黨也。龜者,決疑之物也。陰非先唱,柔非自任,尊以自居,損以守之。故人用其力,事順其功。智者慮能,明者慮策,弗能違也,則眾才之用事矣,獲益而得「十朋之龜」,足以盡天人之助也。《象》曰:六五,「元吉」,自上佑也。
[疏]「六五」至「元吉」。○正義曰:六五居尊以柔而在乎損,而能自抑損者也。居尊而能自抑損,則天下莫不歸而益之,故曰「或益之」也。或者,言有也,言其不自益之,有人來益之也。朋者,黨也。龜者,決疑之物也。陰不先唱,柔不自任,「尊以自居,損以守之」,則人用其力,事竭其功,「智者慮能,明者慮策」,而不能違也。朋至不違,則羣才之用盡矣,故曰「十朋之龜,弗克違」也。羣才畢用,自尊委人,天人並助,故曰「元吉」。○注「以柔居尊」至「天人之助也」。○正義曰:「朋,黨也」者,馬、鄭皆案《爾雅》雲:「十朋之龜者,一曰神龜,二曰靈龜,三曰攝龜,四曰寶龜,五曰文龜,六曰筮龜,七曰山龜,八曰澤龜,九曰水龜,十曰火龜。」[疏]正義曰:「自上佑」者,上謂天也,故與「自天佑之,吉無不利」義同也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,运势大好,财利丰富。做官的会得到领导的赞赏和提拔。读书人会取得佳绩。

大運流年卦参考

大运「恒」卦 大壮
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