䷝离之中孚䷼^{䷝离为火-风泽中孚䷼}

初九：虞吉，有它不燕。虞猶專也。為信之始，而應在四，得乎專吉者也，志未能變，繫心於一，故「有它不燕」也。《象》曰：「初九，虞吉」，志未變也。

---

［疏］正義曰：虞猶專也。燕，安也。初為信始，應在於四，得其專一之吉，故曰「虞吉」。既繫心於一，故更有他求，不能與之共相燕安也，故曰「有它不燕」也。［疏］正義曰：「志未變」者，所以得專一之吉，以志未改變，不更親於他也。

邵雍解吉：得此爻者，得贵人提举，谋事有成，但喜中有忧，宜行正道，修身养性，不可逸乐。做官的会受到举荐，能居要职。

上九：翰音登於天，貞兇。翰，高飛也。飛音者，音飛而實不從之謂也。居卦之上，處信之終，信終則衰，忠篤內喪，華美外揚，故曰「翰音登於天」也。翰音登天，正亦滅矣。《象》曰：「翰音登於天」，何可長也。

---

［疏］正義曰：翰，高飛也。飛音者，音飛而實不從之謂也。上九處信之終信終則衰也。信衰則詐起，而忠篤內喪，華美外揚，若鳥於翰音登於天，虛聲遠聞也，故曰「翰音登於天」。虛聲無實，正之兇也，故曰「貞兇」。［疏］正義曰：「何可長也」者，虛聲無實，何可久長。

邵雍解凶：得此爻者，多虚少实，前路凶险。经商者会有损失。做官的有近颜之喜。