雷风恒
震巽卦:外动内入

夫婦之道,不可以不久也,故受之以恆;恆者,久也,恆卦是長久

恒。亨,無咎,利貞,利有攸往。
象曰:雷风,恒。君子以立不易方。

地天泰
坤乾卦:外顺内健

履而泰,然後安,故受之以泰;泰者,通也,否卦泰卦是狀況相反

泰。小往大來,吉亨。
象曰:天地交,泰。后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
* 京房易解:恒木->泰土:六合
* 动与世合:['妻辛丑土初&官辛酉金世:生:墓', '子庚午火四&官辛酉金世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

51震

16豫

40解

32恒

46升

48井

28大过

17随

䷟ 九四:田無禽。九四。打猎而没有获得禽兽。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:田,無禽。恆於非位,雖勞無獲也。《象》曰:久非其位,安得禽也?
[疏]正義曰:田者,田獵也,以譬有事也。「無禽」者,田獵不獲,以喻有事無功也。「恆於非位」,故勞而無功也。[疏]正義曰:有恆而失位,是「久非其位」。田獵而無所獲,是「安得禽也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,营谋费力,难以成事。做官的时运不济,有所退步。

䷟ 初六:浚(jùn)恆,貞凶,無攸利。初六。深入追求恒久,正固会有凶祸,没有任何适宜的事。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:浚恆,貞兇,無攸利。處恆之初,最處卦底,始求深者也。求深窮底,令物無餘縕,漸以至此,物猶不堪,而況始求深者乎?以此為恆,兇正害德,無施而利也。《象》曰:「浚恆」之兇,始求深也。
[疏]「初六,浚恆,貞兇。無攸利」。○正義曰:浚,深也。最處卦底,故曰「深」也。深恆者,以深為恆是也。施之於仁義,即不厭深,施之於正,即求物之情過深,是兇正害德,無施而利,故曰「浚恆貞兇,無攸利」也。○注「此恆之初」至「害德無施而利也」。○正義曰:處卦之初,故言始也。最在於下,故言深也。所以致兇,謂在於始而求深者也。[疏]《象》曰:「浚恆」之兇,始求深也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,人情乖离,前途渺茫,静守可免祸。做官的难于受到上司的赏识。
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