䷫姤之益䷩

決必有所遇,故受之以姤;姤者,遇也 決必有所遇,故受之以姤;姤者,遇也
本卦 (始)
44
姤(gòu)。女壯,勿用取女。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 小畜 交卦
11.11%
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無咎 22.22%
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朱子占变 天地人三才解
䷫姤之益䷩: 「4」爻動。四爻变,以益卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九五:有孚惠心,勿問元吉。 有孚惠我德。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚,惠我德。得位履尊,為益之主者也。為益之大,莫大於信。為惠之大,莫大於心。因民所利而利之焉,惠而不費,惠心者也。信以惠心,盡物之願,固不待問而「元吉有孚惠我德」也。以誠惠物,物亦應之,故曰「有孚惠我德」也。《象》曰:「有孚惠心」,勿問之矣。「惠我德」,大得志也。
[疏]正義曰:九五得位處尊,為益之主,兼張德義,以益物者也。「為益之大,莫大於信,為惠之大,莫大於心。因民所利而利之焉,惠而不費,惠心者也」。有惠有信,盡物之願,必獲元吉,不待疑問,故曰「有孚惠心,勿問元吉」。我既以信,惠被於物,物亦以信,惠歸於我,故曰「有孚,惠我德」也。[疏]正義曰:「大得志」者,天下皆以信惠歸我,則可以得志於天下,故曰「大得志」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,谋望称意,事多顺利。做官的会遇到明主,仕途顺利。

上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,兇。處益之極,過盈者也。求益無巳,心無恆者也。無厭之求,人弗與也。獨唱莫和,是「偏辭也」。人道惡盈,怨者非一,故曰「或擊之」也。《象》曰:「莫益之」,偏辭也。「或擊之」,自外來也。
[疏]正義曰:上九處益之極,益之過甚者也。求益無厭,怨者非一,故曰「莫益之,或擊之」也。勿猶無也,求益無己,是「立心無恆」者也。無恆之人,必兇咎之所集,故曰「立心勿恆,兇」。[疏]正義曰:「偏辭」者,此有求而彼不應,是「偏辭也」。「自外來」者,怨者非一,不待召也,故曰「自外來也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,贪图名利,或有意外之祸,刑克损伤之灾。做官的因为贪求名位,或被贬职。

大運流年卦参考

大运「姤」卦
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