天风姤
乾巽卦:外健内入

決必有所遇,故受之以姤;姤者,遇也,姤卦是相遇,柔爻遇到剛爻

姤(gòu)。女壯,勿用取女。
象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。

山火贲
艮离卦:外止内麗

物不可以苟合而已,故受之以賁;賁者,飾也,賁卦沒有顏色

贲(bēn)。亨。 小利有所往。
象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
* 京房易解:姤金->贲土:六合,姤金贲土:卦变:生
* 动与世合:['官己卯木世&父辛丑土世:克', '子辛亥水二&父辛丑土世', '官壬午火應&父辛丑土世:生', '兄壬申金五&父辛丑土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

1乾

44姤

33遁

12否

20观

23剥

35晋

14大有

䷕ 九三:賁如濡如,永貞吉。九三。有文饰的样子,润泽的样子,长久正固吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:賁如濡如,永貞吉。處下體之極,居得其位,與二相比,俱履其正,和合相潤,以成其文者也。既得其飾,又得其潤,故曰「賁如濡如」也。永保其貞,物莫之陵,故曰「永貞吉」也。《象》曰:「永貞」之「吉」,終莫之陵也。
[疏]正義曰:「賁如濡如」者,賁如,華飾之貌。濡如,潤澤之理。居得其位,與二相比,和合文飾,而有潤澤,故曰:「賁如濡如」。其美如此,長保貞吉,物莫之陵,故《象》雲:「永貞之吉,終莫之陵」也。[疏]《象》曰:「永貞」之「吉」,終莫之陵也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,好运来到,不必费力,自然荣盛,即使有是非纠纷,也不足为患。做官的与人和睦,能居要职。

䷕ 上九:白賁,無咎。上九。用白色来文饰,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:白賁,無咎。處飾之終,飾終反素,故在其質素,不勞文飾而「無咎」也。以白為飾,而無患憂,得志者也。《象》曰:「白賁無咎」,上得志也。
[疏]正義曰:「白賁無咎」者,「處飾之終」,飾終則反素,故在其質素,不勞文飾,故曰:「白賁無咎」也。守志任真,得其本性,故《象》雲「上得志」也。言居上得志也。[疏]《象》曰:「白賁無咎」,上得志也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,须防好运转凶,家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。
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