乾为天
乾乾卦:外健内健

有天地,然後萬物生焉,乾卦剛健

乾,本卦。元,亨,利,貞。
象曰:天行健,君子以自强不息。

火天大有
离乾卦:外麗内健

與人同者,物必歸焉,故受之以大有,大有卦擁有眾多

大有。元亨。
象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。
* 京房易解:乾金:六冲->大有金,外卦反伏
* 动与世合:['兄壬申金五&父壬戌土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

1乾

44姤

33遁

12否

20观

23剥

35晋

14大有

䷀ 九五:飛龍在天,利見大人。九五。龙飞翔在天空,适宜见到大人。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:飛龍在天,利見大人。不行不躍而在乎天,非飛而何?故曰「飛龍」也。龍德在天,則大人之路亨也。夫位以德興,德以位敘,以至德而處盛位,萬物之睹,不亦宜乎?《象》曰:「飛龍在天」,大人造也。
[疏]「九五」至「利見大人」。○正義曰:言九五陽氣盛至於天,故云「飛龍在天」。此自然之象,猶若聖人有龍德飛騰而居天位,德備天下,為萬物所瞻睹,故天下利見此居王位之大人。○注「龍德在天」。○正義曰:「龍德在天,則大人之路亨」,謂若聖人有龍德居在天位,則大人道路得亨通。猶若文王拘在羑里,是大人道路未亨也。「夫位以德興」者,位謂王位,以聖德之人能興王位也。「德以位敘」者,謂有聖德之人,得居王位,乃能敘其聖德。若孔子雖有聖德,而無其位,是德不能以位敘也。[疏]「飛龍在天」,猶聖人之在王位。造,為也。唯大人能為之而成就也。姚信、陸績之屬,皆以「造」為造至之「造」。今案:《象》辭皆上下為韻,則姚信之義,其讀非也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会遇到贵人,谋遂志得。做官的会飞黄腾达。女命则兼男权,难免孤独。
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