䷁坤之震䷲

有天地,然後萬物生焉 有天地,然後萬物生焉
本卦 (始)
2 坤
坤。元亨,利牝(pìn)馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
之卦 (终)
-- 未选
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坤 内卦 坤 外卦 坤 互卦 乾 错卦 坤 综卦 坤 交卦
吉 12.50%
元吉 12.50%
亨 12.50%
利 50.00%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷁坤之震䷲: 「2」爻動。两爻变,以坤卦初六、六四爻辞断,但以上者为主。

䷁ 六四:括囊﹔無咎,無譽。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:括囊,無咎地譽。處陰之卦,以陰居陰,履非中位,無「直方」之質,不造陽事,無「含章」之美,括結否閉,賢人乃隱。施慎則可,非泰之道。《象》曰:「括囊無咎」,慎不害也。
[疏]「六四」至「無譽」。○正義曰:括,結也。囊所以貯物,以譬心藏知也。閉其知而不用,故曰「括囊」。功不顯物,故曰「無譽」。不與物忤,故曰「無咎」。○注「不造陽事」至「非泰之道」。○正義曰:「不造陽事,無含章之美」者,六三以陰居陽位,是造為陽事,但不為事始,待唱乃行,是陽事猶在,故云「含章」,章即陽之美也。今六四以陰處陰,內無陽事,是「不造陽事,無含章之美」,當「括結否閉」之時,是「賢人乃隱」,唯施謹慎則可,非通泰之道也。[疏]正義曰:「慎不害」者,釋所以「括囊無咎」之義。曰其謹慎,不與物競,故不被害也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,经营受阻,大凡谨慎收敛者,则无横来之祸。做官的要谨守常职,可望升迁。女命则贤而起家。

䷁ 初六:履霜,堅冰至。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:履霜,堅冰至。始於履霜,至於堅冰,所謂至柔而動也剛。陰之為道,本於卑弱而後積著者也,故取「履霜」以明其始。陽之為物,非基於始以至於著者也,故以出處明之,則以初為潛。《象》曰:「履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至「堅冰」也。
[疏]「初六:履霜,堅冰至」。○正義曰:初六陰氣之微,似若初寒之始,但履踐其霜,微而積漸,故堅冰乃至。義所謂陰道,初雖柔順,漸漸積著,乃至堅剛。凡易者象也,以物象而明人事,若《詩》之比喻也。或取天地陰陽之象以明義者,若《乾》之「潛龍」,「見龍」,《坤》之「履霜堅冰」,「龍戰」之屬是也。或取萬物雜象以明義者,若《屯》之六三「即鹿無虞」,六四「乘馬班如」之屬是也。如此之類,《易》中多矣。或直以人事,不取物象以明義者,若《乾》之九三「君子終日乾乾」,《坤》之六三「含章可貞」之例是也。聖人之意,可以取象者則取象也,可以取人事者則取人事也。故《文言》注云:「至於九三,獨以君子為目者何也?」「乾乾夕惕,非龍德也」。故以人事明之,是其義也。[疏]「《象》曰履霜堅冰」至「至堅冰也」。○正義曰:夫子所作《象》辭,元在六爻經辭之後,以自卑退,不敢於亂先聖正經之辭。及至輔嗣之意,以為「象」者本釋經文,宜相附近,其義易了,故分爻之《象》辭,各附其當爻下言之,猶如元凱注《左傳》分經之年,與傳相附。「陰始疑也」者,釋「履霜」之義,言陰氣始凝,結而為霜也。「馴致其道,至堅冰也」者,馴猶狎順也。若鳥獸馴狎然。言順其陰柔之道,習而不已,乃至「堅冰」也。褚氏雲:「履霜者,從初六至六三。堅冰者,從六四至上六。」陰陽之氣無為,故積馴履霜,必至於堅冰。以明人事有為,不可不制其節度,故於履霜而逆以堅冰為戒,所以防漸慮微,慎終於始也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜谨防仇怨引起的纠纷。阴气盛的人则会大兴家业。做官的要谨防小人的谗言而生祸。

大運流年卦参考

大运「坤」卦 复
1岁
师
2岁
谦
3岁
豫
4岁
比
5岁
复
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师
7岁
谦
8岁
豫
9岁
比
10岁
大运「复」卦 坤
11岁
临
12岁
明夷
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震
14岁
屯
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临
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明夷
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震
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屯
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21岁
坤
22岁
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23岁
解
24岁
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25岁
临
26岁
坤
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解
29岁
坎
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大运「谦」卦 明夷
31岁
升
32岁
坤
33岁
小过
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蹇
35岁
明夷
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升
37岁
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38岁
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39岁
蹇
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大运「豫」卦 震
41岁
解
42岁
小过
43岁
坤
44岁
萃
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震
46岁
解
47岁
小过
48岁
坤
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坤
55岁
屯
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大运「坤」卦 复
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比
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复
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师
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71岁
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屯
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临
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明夷
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震
79岁
屯
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81岁
坤
82岁
升
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解
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临
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89岁
坎
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坤
93岁
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蹇
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震
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萃
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