䷁坤之萃䷬

有天地,然後萬物生焉 有天地,然後萬物生焉
本卦 (始)
2
坤。元亨,利牝(pìn)馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
12.50%
元吉 12.50%
12.50%
50.00%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷁坤之萃䷬: 「2」爻動。两爻变,以坤卦六四、六五爻辞断,但以上者为主。

六五:黃裳,元吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:黃裳元吉。黃,中之色也,裳,下之飾也。「坤」為臣道,美盡於下。夫體無剛健而能極物之情,通理者也。以柔順之德,處於盛位,任夫文理者也。垂黃裳以獲元吉,非用武者也。極陰之盛,不至疑陽,以「文在中」,美之至也。《象》曰:「黃裳元吉」,文在中也。用黃裳而獲元吉,以「文在中也」。
[疏]「六五黃裳元吉」。○正義曰:黃是中之色,裳是下之飾,「坤」為臣道,五居君位,是臣之極貴者也。能以中和通於物理,居於臣職,故云「黃裳元吉」。元大也。以其德能如此,故得大吉也。○注「黃中之色」。○正義曰:「黃,中之色,裳,下之飾」者,《左氏·昭十二年傳》文也。裳,下之飾,則上衣比君,下裳法臣也。「垂黃裳以獲元吉,非用武」者,以體無剛健,是非用威武也。以內有文德,通達物理,故象雲「文在中」也。[疏]正義曰:釋所以「黃裳元吉」之義,以其文德在中故也。既有中和,又奉臣職,通達文理,故云文在其中,言不用威武也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,将会获得财利,事事安稳,没有灾难。做官的将会升迁,飞黄腾达。女命则为德妇,贤惠之人。

六四:括囊﹔無咎,無譽。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:括囊,無咎地譽。處陰之卦,以陰居陰,履非中位,無「直方」之質,不造陽事,無「含章」之美,括結否閉,賢人乃隱。施慎則可,非泰之道。《象》曰:「括囊無咎」,慎不害也。
[疏]「六四」至「無譽」。○正義曰:括,結也。囊所以貯物,以譬心藏知也。閉其知而不用,故曰「括囊」。功不顯物,故曰「無譽」。不與物忤,故曰「無咎」。○注「不造陽事」至「非泰之道」。○正義曰:「不造陽事,無含章之美」者,六三以陰居陽位,是造為陽事,但不為事始,待唱乃行,是陽事猶在,故云「含章」,章即陽之美也。今六四以陰處陰,內無陽事,是「不造陽事,無含章之美」,當「括結否閉」之時,是「賢人乃隱」,唯施謹慎則可,非通泰之道也。[疏]正義曰:「慎不害」者,釋所以「括囊無咎」之義。曰其謹慎,不與物競,故不被害也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,经营受阻,大凡谨慎收敛者,则无横来之祸。做官的要谨守常职,可望升迁。女命则贤而起家。

大運流年卦参考

大运「坤」卦
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