䷁坤之大过䷛

有天地,然後萬物生焉 有天地,然後萬物生焉
本卦 (始)
2
坤。元亨,利牝(pìn)馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
12.50%
元吉 12.50%
12.50%
50.00%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷁坤之大过䷛: 「4」爻動。四爻变,以大过卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初六:藉(jiè)用白茅,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:藉用白茅,無咎。以柔處下,過而可以「無咎」,其唯慎乎!《象》曰:「藉用白茅」,柔在下也。
[疏]正義曰:以柔處下,心能謹慎,薦藉於物,用潔白之茅,言以潔素之道奉事於上也。「無咎」者,既能謹慎如此,雖遇大過之難,而「無咎」也。以柔道在下,所以免害。故《象》雲「柔在下也」。[疏]《象》曰:「藉用白茅」,柔在下也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,谨慎行事,财利可固。凶者,防孝服之忧。做官的小心谨慎则禄位巩固。

上六:過涉滅頂,凶,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:過涉滅頂,兇,無咎。處太過之極,過之甚也。涉難過甚,故至於「滅頂兇」。志在救時,故不可咎也。《象》曰:「過涉」之兇,不可咎也。雖兇無咎,不害義也。
[疏]正義曰:處大過之極,是過越之甚也。以此涉危難,乃至於滅頂,言涉難深也。既滅其頂,所以「兇」也。「無咎」者,所以涉難滅頂,至於兇亡,本欲濟時拯難,意善功惡,無可咎責。此猶龍逄、比乾,憂時危亂,不懼誅殺,直言深諫,以忤無道之主,遂至滅亡。其意則善,而功不成,復有何咎責?此亦「過涉滅頂兇無咎」之象,故《象》雲「不可咎」,言不可害於義理也。[疏]《象》曰:「過涉」之兇,不可咎也。雖兇無咎,不害義也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,不宜进取,退守为安,面部或有疾。做官的有功高震主身危之祸。

大運流年卦参考

大运「坤」卦
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明夷
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大运「豫」卦
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