䷁坤之蒙䷃

有天地,然後萬物生焉 有天地,然後萬物生焉
本卦 (始)
2
坤。元亨,利牝(pìn)馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
12.50%
元吉 12.50%
12.50%
50.00%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷁坤之蒙䷃: 「2」爻動。两爻变,以坤卦六二、上六爻辞断,但以上者为主。

上六:龍戰于野,其血玄黃。上六。龙在郊野争战,它的血是青黄色的。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:龍戰於野,其血玄黃。陰之為道,卑順不盈,乃全其美。盛而不已,固陽之地,陽所不堪,故「戰於野」。《象》曰:「龍戰於野」,其道窮也。
[疏]「上六」至「其血玄黃」。○正義曰:以陽謂之龍,上六是陰之至極,陰盛似陽,故稱「龍」焉。「盛而不已,固陽之地,陽所不堪」,故陽氣之龍與之交戰,即《說卦》雲「戰乎乾」是也。戰於卦外,故曰「於野」。陰陽相傷,故「其血玄黃」。○注「盛而不已」。○正義曰:「盛而不己,固陽之地」者,固為佔固,陰去則陽來,陰乃盛而不去,佔固此陽所生之地,故陽氣之龍與之交戰。[疏]《象》曰:「龍戰於野」,其道窮也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,有竞争的困扰,会有大的损失。做官的会有被贬之祸。

六二:直,方,大,不習無不利。六二。直接产生,遍及四方,广大无边,不必修习,无不有利。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:直方大,不習無不利。居中得正,極於地質,任其自然而物自生,不假修營而功自成,故「不習」焉而「無不利」。《象》曰:六二之動,直以方也。動而直方,任其質也。不習無不利,地道光也。
[疏]「六二」至「無不利」。正義曰:《文言》雲:「直其正也」。二得其位,極地之質,故亦同地也。俱包三德,生物不邪,謂之直也。地體安靜,是其方也。無物不載,是其大也。既有三德極地之美,自然而生,不假修營,故云「不習無不利」。物皆自成,無所不利,以此爻居中得位,極於地體故,盡極地之義。此因自然之性,以明人事,居在此位,亦當如地之所為。注「居中得正」。○正義曰:「居中得正,極於地質」者,質謂形質,地之形質直方又大,此六二「居中得正」,是盡極地之體質也。所以「直」者,言氣至即生物,由是體正直之性。其運動生物之時,又能任其質性,直而且方,故《象》雲:「六二之動,直以方也」。[疏]「《象》曰」至「直以方也」。○正義曰:言六二之體,所有興動,任其自然之性,故云「直以方」也。○注「動而直方」。正義曰:是質以直方,動又直方,是質之與行,內外相副。物有內外不相副者,故《略例》雲「形躁好靜,質柔愛剛」,此之類是也。[疏]正義曰:言所以不假修習,物無不利,猶地道光大故也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会不愁吃喝,衣食无忧。做官的会升迁,身居高位。女命则为贤良起家。

大運流年卦参考

大运「坤」卦
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