䷁坤之蒙䷃^{䷁坤为地-山水蒙䷃}

上六：龍戰於野，其血玄黃。陰之為道，卑順不盈，乃全其美。盛而不已，固陽之地，陽所不堪，故「戰於野」。《象》曰：「龍戰於野」，其道窮也。

---

［疏］「上六」至「其血玄黃」。○正義曰：以陽謂之龍，上六是陰之至極，陰盛似陽，故稱「龍」焉。「盛而不已，固陽之地，陽所不堪」，故陽氣之龍與之交戰，即《說卦》雲「戰乎乾」是也。戰於卦外，故曰「於野」。陰陽相傷，故「其血玄黃」。○注「盛而不已」。○正義曰：「盛而不己，固陽之地」者，固為佔固，陰去則陽來，陰乃盛而不去，佔固此陽所生之地，故陽氣之龍與之交戰。［疏］《象》曰：「龍戰於野」，其道窮也。

邵雍解凶：得此爻者，有竞争的困扰，会有大的损失。做官的会有被贬之祸。

六二：直方大，不習無不利。居中得正，極於地質，任其自然而物自生，不假修營而功自成，故「不習」焉而「無不利」。《象》曰：六二之動，直以方也。動而直方，任其質也。不習無不利，地道光也。

---

［疏］「六二」至「無不利」。正義曰：《文言》雲：「直其正也」。二得其位，極地之質，故亦同地也。俱包三德，生物不邪，謂之直也。地體安靜，是其方也。無物不載，是其大也。既有三德極地之美，自然而生，不假修營，故云「不習無不利」。物皆自成，無所不利，以此爻居中得位，極於地體故，盡極地之義。此因自然之性，以明人事，居在此位，亦當如地之所為。注「居中得正」。○正義曰：「居中得正，極於地質」者，質謂形質，地之形質直方又大，此六二「居中得正」，是盡極地之體質也。所以「直」者，言氣至即生物，由是體正直之性。其運動生物之時，又能任其質性，直而且方，故《象》雲：「六二之動，直以方也」。［疏］「《象》曰」至「直以方也」。○正義曰：言六二之體，所有興動，任其自然之性，故云「直以方」也。○注「動而直方」。正義曰：是質以直方，動又直方，是質之與行，內外相副。物有內外不相副者，故《略例》雲「形躁好靜，質柔愛剛」，此之類是也。［疏］正義曰：言所以不假修習，物無不利，猶地道光大故也。

邵雍解吉：得此爻者，会不愁吃喝，衣食无忧。做官的会升迁，身居高位。女命则为贤良起家。