䷁坤之大畜䷙

有天地,然後萬物生焉 有天地,然後萬物生焉
本卦 (始)
2
坤。元亨,利牝(pìn)馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
12.50%
元吉 12.50%
12.50%
50.00%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷁坤之大畜䷙: 「4」爻動。四爻变,以大畜卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六四:童牛之牿(gù),元吉。六四。小牛在角上绑了横木,最为吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:童牛之牿,元吉。處艮之始,履得其位,能止健初,距不以角,柔以止剛,剛不敢犯。抑銳之始,以息強爭,豈唯獨利?乃將「有喜」也。《象》曰:六四「元吉」,有喜也。
[疏]正義曰:「童牛之牿」者,處艮之始,履得其位,能抑止剛健之初。距此初九,不須用角,故用童牛牿止其初也。「元吉」者,柔以止剛,剛不敢犯,以息彊爭所以大吉而有喜也,故《象》雲「元吉,有喜也。」[疏]《象》曰:六四「元吉」,有喜也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋有望,财富增加。做官的会有升迁之喜。

六五:豶豕(fénshǐ)之牙,吉。六五。阉猪口中的牙,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:豶豕之牙,吉。豕牙橫猾,剛暴難制之物,謂二也。五處得尊位,為畜之主。二剛而進,能豶其牙,柔能制健,禁暴抑盛,豈唯能固其位,乃將「有慶」也!《象》曰:六五之「吉」,有慶也。
[疏]「《象》曰」至「豶豕之牙吉」。○正義曰:「豶豕之牙」者,豕牙謂九二也。二既剛陽,似豕牙之橫猾。九二欲進,此六五處得尊位,能豶損其牙,故云「豶豕之牙」。柔能制剛,禁暴抑盛,所以「吉」也。非唯獨吉,乃終久有慶。故《象》雲「六五之吉,有慶也」。○注「豕牙橫猾」至「將有慶」。○正義曰:「能豶其牙者,觀注意則豶是禁制損去之名褚氏雲:「豶除也。除其牙也。然豶之為除,《爾雅》無訓。案《爾雅》雲:「墳,大防。」則墳是堤防之義。此「豶其牙」,謂防止其牙。古字假借,雖豕傍土邊之異,其義亦通。「豶其牙」,謂止其牙也。[疏]《象》曰:六五之「吉」,有慶也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋遂意,多有喜庆之事。做官的会高升。

大運流年卦参考

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