䷁坤之中孚䷼^{䷁坤为地-风泽中孚䷼}

六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。三居少陰之上，四居長陰之下，對而不相比，敵之謂也。以陰居陽，欲進者也。欲進而閡敵，故或鼓也。四履正而承五，非己所克，故或罷也。不勝而退，懼見侵陵，故或泣而憂悲也。四履於順。不與物校，退而不見害，故或歌也。不量其力，進退無恆，憊可知也。《象》曰：「或鼓或罷」，位不當也。

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［疏］正義曰：六三與四，俱是陰爻，相與為類。然三居少陰之桑䂍四居長陰之下，各自有應對，而不相比，敵之謂也。故曰「得敵欲進」。礙四，恐其害己，故或鼓而攻之，而四履正承尊，非己所勝，故或罷而退敗也。不勝而退，懼見侵陵，故或泣而憂悲也。四履於順，不與物校，退不見害，故或歌而歡樂也，故曰「或鼓或罷，或泣或歌」也。［疏］正義曰：「位不當」者，所以或鼓或罷，進退無恆者，止為不當其位，妄進故也。

邵雍解凶：得此爻者，喜中有忧，事多反复。做官的同僚不睦，先进后退。

六四：月幾望，馬匹亡，無咎。居中孚之時，處巽之始，應說之初，居正履順，以承於五，內毗無首，外宣德化者也。充乎陰德之盛，故曰：「月幾望」。「馬匹亡」者，棄羣類也。若夫居盛德之位，而與物校其競爭，則失其所盛矣，故曰絕類而上，履正承尊，不與三爭，乃得無咎也。《象》曰：「馬匹亡」，絕類上也。類謂三，俱陰爻，故曰「類」也。

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［疏］正義曰：「月幾望」者，六四居中孚之時，處巽應說，得位履順，上承於五，內毗元首，外宣德化，充乎陰德之盛，如月之近望，故曰「月幾望」也。「馬匹亡，無咎」者，三與己敵，進來攻己，己若與三校戰，則失其所盛，故棄三之類，如馬之亡匹；上承其五，不與三爭，乃得無咎，故曰「馬匹亡，無咎」也。［疏］正義曰：「絕類上」者，絕三之類，不與二爭，而上承於五也。

邵雍解平：得此爻者，能得到提拔，但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升，身居要位。