䷁坤之中孚䷼

有天地,然後萬物生焉 有天地,然後萬物生焉
本卦 (始)
2
坤。元亨,利牝(pìn)馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
12.50%
元吉 12.50%
12.50%
50.00%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷁坤之中孚䷼: 「4」爻動。四爻变,以中孚卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。三居少陰之上,四居長陰之下,對而不相比,敵之謂也。以陰居陽,欲進者也。欲進而閡敵,故或鼓也。四履正而承五,非己所克,故或罷也。不勝而退,懼見侵陵,故或泣而憂悲也。四履於順。不與物校,退而不見害,故或歌也。不量其力,進退無恆,憊可知也。《象》曰:「或鼓或罷」,位不當也。
[疏]正義曰:六三與四,俱是陰爻,相與為類。然三居少陰之桑䂍四居長陰之下,各自有應對,而不相比,敵之謂也。故曰「得敵欲進」。礙四,恐其害己,故或鼓而攻之,而四履正承尊,非己所勝,故或罷而退敗也。不勝而退,懼見侵陵,故或泣而憂悲也。四履於順,不與物校,退不見害,故或歌而歡樂也,故曰「或鼓或罷,或泣或歌」也。[疏]正義曰:「位不當」者,所以或鼓或罷,進退無恆者,止為不當其位,妄進故也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,喜中有忧,事多反复。做官的同僚不睦,先进后退。

六四:月幾望,馬匹亡,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:月幾望,馬匹亡,無咎。居中孚之時,處巽之始,應說之初,居正履順,以承於五,內毗無首,外宣德化者也。充乎陰德之盛,故曰:「月幾望」。「馬匹亡」者,棄羣類也。若夫居盛德之位,而與物校其競爭,則失其所盛矣,故曰絕類而上,履正承尊,不與三爭,乃得無咎也。《象》曰:「馬匹亡」,絕類上也。類謂三,俱陰爻,故曰「類」也。
[疏]正義曰:「月幾望」者,六四居中孚之時,處巽應說,得位履順,上承於五,內毗元首,外宣德化,充乎陰德之盛,如月之近望,故曰「月幾望」也。「馬匹亡,無咎」者,三與己敵,進來攻己,己若與三校戰,則失其所盛,故棄三之類,如馬之亡匹;上承其五,不與三爭,乃得無咎,故曰「馬匹亡,無咎」也。[疏]正義曰:「絕類上」者,絕三之類,不與二爭,而上承於五也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,能得到提拔,但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升,身居要位。

大運流年卦参考

大运「坤」卦
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