䷁坤之巽䷸

有天地,然後萬物生焉 有天地,然後萬物生焉
本卦 (始)
2 坤
坤。元亨,利牝(pìn)馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
之卦 (终)
-- 未选
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坤 内卦 坤 外卦 坤 互卦 乾 错卦 坤 综卦 坤 交卦
吉 12.50%
元吉 12.50%
亨 12.50%
利 50.00%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷁坤之巽䷸: 「4」爻動。四爻变,以巽卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

䷸ 初六:進退,利武人之貞。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:進退,利武人之貞。處令之初,未能服令者也。故進退也。成命齊邪,莫善武人,故「利武人之貞」以整之。《象》曰:「進退」,志疑也。巽順之志,進退疑懼。「利武人之貞」,志治也。
[疏]正義曰:初六,處令之初,法未宣,著體於柔巽,不能自決,心懷進退,未能從令者也。成命齊邪,莫善威武,既未能從令,則宜用武人之正,以整齊之,故曰「進退,利武人之貞」也。[疏]正義曰:「志疑」者,欲從之,則未明其令;欲不從,則懼罪及巳,志意懷疑,所以進退也。[疏]正義曰:「志治也」者,武非行令所宜,而言利武人者,志在使人從治,故曰:「利武人」。其猶《蒙卦》初六《象》曰「利用刑人,以正法也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,有得有失,不良者多招诽谤。做官的或有差役,进退不一,或有兼权,难中有易。

䷸ 六四:悔亡,田獲三品。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:悔亡,田獲三品。乘剛,悔也,然得位承五,卑得所奉。雖以柔乘剛,而依尊履正,以斯行命,必能獲強暴,遠不仁者也。獲而有益,莫善三品,故曰「悔亡,田獲三品」。一曰乾豆,二曰賓客,三曰充君之庖。《象》曰:田獲三品,有功也。
[疏]正義曰:「悔亡,田獲三品」者,六四有乘剛之悔,然得位承尊,得其所奉,雖以柔乘剛,而依尊履正,以斯行命,必能有功,取譬田獵,能獲而有益,莫善三品,所以得悔亡。故曰「悔亡,田獲三品」也。三品者,一曰乾豆,二曰賓客,三曰充君之庖廚也。[疏]正義曰:「有功」者,田獵有獲,以喻行命有功也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,正当好运,多福多利。读书人会取得佳绩。

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