水风井
坎巽卦:外陷内入

困乎上者必反下,故受之以井,井卦暢通

改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔(qì)至,亦未繘([古]jú/yù[现])井,羸其瓶,凶。
象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。

水火既济
坎离卦:外陷内麗

有過物者, 必濟,故受之以既濟,既濟卦是安定

亨,小利貞,初吉終亂。
象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。
* 京房易解:井木->既济水,井木既济水:卦变:生,内卦反伏
* 动与世合:['妻辛丑土初&妻戊戌土世', '父辛亥水應&妻戊戌土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

51震

16豫

40解

32恒

46升

48井

28大过

17随

䷯ 九二:井谷射鮒(fù),瓮(wèng)敝漏。九二。井中积水向下流注,水罐又破又漏。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:井谷射鮒,甕敝漏。溪谷出水,從上注下,水常射焉。井之為道,以下給上者也。而無應於上,反下與初,故曰「井谷射鮒」。鮒,謂初也。失井之道,水不上出,而反下注,故曰「甕敝漏」也。夫處上宜下,處下宜上,井巳下矣,而復下注,其道不交,則莫之與也。《象》曰:「井谷射鮒」,無與也。
[疏]正義曰:「井谷射鮒」者,井之為德,以下汲上。九二上無其應,反下比初,施之於事,正似谷中之水,下注敝鮒,井而似穀,故曰「井谷射鮒」也。鮒謂初也。子夏《傳》雲:「井中蝦<蟲麻>,呼為鮒魚也。」「甕敝漏」者,井而下注,失井之道,有似甕敝漏水,水漏下流,故曰「甕敝漏」也。[疏]正義曰:「無與也」者,井既處下,宜應汲上。今反養下,則不與上交,物莫之與,故曰「無與也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,宜谨守以避祸。做官的宜退以自保。

䷯ 初六:井泥不食,舊井無禽。初六。满是淤泥的井水不能食用,旧的水井没有禽兽来。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:井泥不食,舊井無禽。最在井底,上又無應,沉滯滓穢,故曰「井泥不食」也。井泥而不可食,則是久井不見渫治者也。久井不見渫治,禽所不向,而況人乎?一時所共棄舍也。井者不變之物,居德之地,恆德至賤,物無取也。《象》曰:「井泥不食」,下也。「舊井無禽」,時舍也。
[疏]「初六並泥」至「無禽」。○正義曰:初六「最處井底,上又無應,沉滯滓穢」,即是井之下泥污,不堪食也,故曰「井泥不食」也。井泥而不可食,即是「久井不見渫治,禽所不向,而況人乎?故曰「舊井無禽」也。○注「井者不變之物」。○正義曰:「井者不變之物,居德之地」者,《繇》辭稱「改邑不改井」,故曰「井者,不變之物,居德」者,《系辭》又云:「井,德之地」,故曰「居德之地」也。《注》言此者,明井既有不變,即是有恆,既居德地,即是用德也。今居窮下,即是恆德至賤,故物無取也,禽之與人,皆共棄舍也。[疏]正義曰:「下也」者,以其最在井下,故為井泥也。「時舍也」者,以既非食,禽又不向,即是一時共棄舍也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,谋事有阻。做官的会退居闲职,求名者不遂。
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