䷳ 六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。六二。止住小腿,不抬起来又须随着动,内心不痛快。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。隨謂趾也。止其腓,故其趾不拯也。腓體躁而處止,而不得拯其隨,又不能退聽安靜,故「其心不快」也。《象》曰:「不拯其隨」,未退聽也。[疏]正義曰:「艮其腓,不拯其隨」者,腓,腸也。在足之上。腓體或屈或伸,躁動之物,腓動則足隨之,故謂足為隨。拯,舉也,今既施止於腓,腓不得動,則足無拯舉,故曰「艮其腓,不拯其隨」也。「其心不快」者,腓是躁動之物,而強心之,貪進而不得動,則情與質乖也,故曰「其心不快」。此爻明施止不得其所也。[疏]正義曰:「未退聽也」者,聽,從也,既不能拯動,又不能靜退聽從其見止之命,所以「其心不快」矣。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,运势受阻,或奔波在外,多劳苦;或有足疾。做官的得不到他人的帮助,不宜上进。
䷳ 上九:敦艮,吉。上九。笃实地止住,吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上九:敦艮,吉。居止之極,極止者也。敦重在上,不陷非妄,宜其「吉」也。《象》曰:「敦艮」之吉,以厚終也。[疏]正義曰:敦,厚也。上九居艮之極,極止者也。在上能用敦厚以自止,不陷非妄,宜其吉也,故曰「敦艮吉」也。[疏]正義曰:「以厚終」者,言上九能以敦厚自終,所以獲「吉」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,多福多利,但易防不吉之事。做官的会升迁,读书人会取得佳绩。