雷火丰
震离卦:外动内麗

得其所歸者必大,故受之以豐;豐者,大也,豐卦是故舊多

亨,王假(gé)之,勿憂,宜日中。
象曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。

水泽节
坎兑卦:外陷内悦

物不可以終離,故受之以節,節卦是節制

亨。 苦節不可貞。
象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。
* 京房易解:丰水->节水:六合
* 动与世合:['官己丑土應&父庚申金世:生:墓', '兄己亥水三&父庚申金世', '妻庚午火四&父庚申金世:克', '官戊戌土五&父庚申金世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷻ 初九:不出戶庭,無咎。初九。不离开门户与庭院,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:不出戶庭,無咎。為節之初,將整離散而立制度者也,故明於通塞,慮於險為,不出戶庭,慎密不失,然後事濟而無咎也。《象》曰:「不出戶庭」,知通塞也。
[疏]「初九」至「無咎」。○正義曰:初九處節之初,將立制度,宜其慎密,不出戶庭,若不慎而洩,則民情奸險,應之以偽,故慎密不失,然後事濟而無咎,故曰「不出戶庭,無咎」。○注「將整離散而立制度者也」。○正義曰:《序卦》雲:「物不可以終離,故受之以節。」此卦承《渙》之後,初九居節之初,故曰「將整離散而立法度」也。[疏]正義曰:「知通塞」者,識時通塞,所以不出也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,进取不利,宜守旧。

䷻ 上六:苦節,貞凶,悔亡。上六。苦涩的节制,正固会有凶祸,懊恼消失。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:苦節,貞兇,悔亡。過節之中,以致亢極,苦節者也。以斯施人,物所不堪,正之兇也。以斯脩身,行在無妄,故得悔亡。《象》曰:「苦節,貞兇」,其道窮也。
[疏]正義曰:上六處節之極,過節之中,節不能甘,以至於苦,故曰「苦節」也。為節過苦,物所不堪,不可復正,正之兇也,故曰「貞兇」。若以苦節施人,則是正道之兇。若以苦節脩身,則儉約無妄,可得亡悔,故曰「悔亡」也。[疏]《象》曰:「苦節,貞兇」,其道窮也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,不得天时,名利皆无。做官的不知变通,前途渺茫。
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