泽地萃
兑坤卦:外悦内顺

物相遇而後聚,故受之以萃;萃者,聚也,萃卦聚合

萃(cuì)。亨。 王假有廟,利見大人,亨,利貞。 用大牲吉,利有攸往。
象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

山泽损
艮兑卦:外止内悦

緩必有所失,故受之以損,損卦興盛的開始

损。有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋(guǐ)可用享。
象曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。
* 京房易解:萃金->损土,萃金损土:卦变:生
* 动与世合:['父乙未土初&官乙巳火世', '官丁卯木二&官乙巳火世:生', '子丁亥水四&官乙巳火世:克:冲', '兄丁酉金應&官乙巳火世', '父丁未土上&官乙巳火世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷨ 六三:三人行,則損一人;一人行,則得其友。六三。三人一起行走,就会减去一人;一人行走,就会得到友伴。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:三人行則損一人,一人行則得其友。損之為道,「損下益上,其道上行」。三人,謂自六三巳上三陰也。三陰並行,以承於上,則上失其友,內無其主,名之曰「益」,其實乃「損」。故天地相應,乃得化醇;男女匹配,乃得化生。陰陽不對,生可得乎?故六三獨行,乃得其友。二陰俱行,則必疑矣。《象》曰:「一人行」,三則疑也。
[疏]「六三」至「得其友」。○正義曰:六三處損之時,居於下體。損之為義,「其道上行」。「三人,謂自六三巳上三陰」。上一人,謂上九也。下一人,謂六三也。夫陰陽相應,萬物化醇,男女匹配故能生育,六三應於上九,上有二陰,六四、六五也。損道上行,有相從之義。若與二陰並己俱行,雖欲益上九一人,更使上九懷疑,疑則失其適匹之義也。名之曰「益」,即不是減損,其實損之也,故曰「三人行則損一人」。若六三一人獨行,則上九納己無疑,則得其友矣,故曰:「一人行則得其友」也。[疏]正義曰:「三則疑」者,言一人則可,三人疑加疑惑也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,合力经营,获利者多,未婚者配。做官的与同僚关系融洽,进取有望。
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