䷙大畜之坤䷁^{䷙山天大畜-坤为地䷁}

六四：括囊，無咎地譽。處陰之卦，以陰居陰，履非中位，無「直方」之質，不造陽事，無「含章」之美，括結否閉，賢人乃隱。施慎則可，非泰之道。《象》曰：「括囊無咎」，慎不害也。

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［疏］「六四」至「無譽」。○正義曰：括，結也。囊所以貯物，以譬心藏知也。閉其知而不用，故曰「括囊」。功不顯物，故曰「無譽」。不與物忤，故曰「無咎」。○注「不造陽事」至「非泰之道」。○正義曰：「不造陽事，無含章之美」者，六三以陰居陽位，是造為陽事，但不為事始，待唱乃行，是陽事猶在，故云「含章」，章即陽之美也。今六四以陰處陰，內無陽事，是「不造陽事，無含章之美」，當「括結否閉」之時，是「賢人乃隱」，唯施謹慎則可，非通泰之道也。［疏］正義曰：「慎不害」者，釋所以「括囊無咎」之義。曰其謹慎，不與物競，故不被害也。

邵雍解平：得此爻者，经营受阻，大凡谨慎收敛者，则无横来之祸。做官的要谨守常职，可望升迁。女命则贤而起家。

六五：黃裳元吉。黃，中之色也，裳，下之飾也。「坤」為臣道，美盡於下。夫體無剛健而能極物之情，通理者也。以柔順之德，處於盛位，任夫文理者也。垂黃裳以獲元吉，非用武者也。極陰之盛，不至疑陽，以「文在中」，美之至也。《象》曰：「黃裳元吉」，文在中也。用黃裳而獲元吉，以「文在中也」。

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［疏］「六五黃裳元吉」。○正義曰：黃是中之色，裳是下之飾，「坤」為臣道，五居君位，是臣之極貴者也。能以中和通於物理，居於臣職，故云「黃裳元吉」。元大也。以其德能如此，故得大吉也。○注「黃中之色」。○正義曰：「黃，中之色，裳，下之飾」者，《左氏·昭十二年傳》文也。裳，下之飾，則上衣比君，下裳法臣也。「垂黃裳以獲元吉，非用武」者，以體無剛健，是非用威武也。以內有文德，通達物理，故象雲「文在中」也。［疏］正義曰：釋所以「黃裳元吉」之義，以其文德在中故也。既有中和，又奉臣職，通達文理，故云文在其中，言不用威武也。

邵雍解吉：得此爻者，将会获得财利，事事安稳，没有灾难。做官的将会升迁，飞黄腾达。女命则为德妇，贤惠之人。