䷰革之观䷓

井道不可不革,故受之以革 井道不可不革,故受之以革
本卦 (始)
49
巳日乃孚,元亨利貞,悔亡。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
27.27%
9.09%
9.09%
18.18%
9.09%
無咎 9.09%
18.18%
朱子占变 天地人三才解
䷰革之观䷓: 「4」爻動。四爻变,以观卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六二:窺觀,利女貞。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:窺觀,利女貞。處在於內,無所鑒見。體性柔弱,從順而巳。猶有應焉,不為全蒙,所見者狹,故曰「窺觀」。居觀得位,柔順寡見,故曰「利女貞」,婦人之道也。處「大觀」之時,居中得位,不能大觀廣鑒,窺觀而巳,誠「可醜」也。《象》曰:「窺觀,女貞」,亦可醜也。
[疏]「象曰」至「利女貞」。○正義曰:「窺觀利女貞」者,既是陰爻,又處在卦內,性又柔弱,唯窺竊而觀。如此之事,唯利女之所貞,非丈夫所為之事也。注「處在於內」至「誠可醜也」。○正義曰:「猶有應焉,不為全蒙」者,六二以柔弱在內,猶有九五剛陽與之為應,則為有窺竊,不為全蒙。童蒙如初六也,故能窺而外觀。此童「觀」、窺「觀」,皆讀為去聲也。[疏]《象》曰:「窺觀,女貞」,亦可醜也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,在家不如意,外出谋事则好,或喜或忧,或因妇人而起是非,大抵宜动不宜静。此爻女喜,男悲。

九五:觀我生,君子無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:觀我生,君子無咎。居於尊位,為觀之主,宣弘大化,光於四表,觀之極者也。上之化下,猶風之靡草,故觀民之俗,以察己道,百姓有罪,在於一人。君子風著,己乃「無咎」。上為觀主,將欲自觀乃觀民也。《象》曰:「觀我生」,觀民也。
[疏]正義曰:九五居尊,為觀之主。四海之內,由我而觀,而教化善,則天下有君子之風;教化不善,則天下著小人之俗,故則民以察我道,有君子之風著,則無咎也。故曰:「觀我生,君子無咎」也。[疏]正義曰:謂觀民以觀我,故觀我即觀民也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时来运转,利益丰厚,对于妇人则有怀孕之喜,病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德,爵禄有升。

大運流年卦参考

大运「革」卦
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