䷼中孚之家人䷤^{䷼风泽中孚-风火家人䷤}

六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。三居少陰之上，四居長陰之下，對而不相比，敵之謂也。以陰居陽，欲進者也。欲進而閡敵，故或鼓也。四履正而承五，非己所克，故或罷也。不勝而退，懼見侵陵，故或泣而憂悲也。四履於順。不與物校，退而不見害，故或歌也。不量其力，進退無恆，憊可知也。《象》曰：「或鼓或罷」，位不當也。

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［疏］正義曰：六三與四，俱是陰爻，相與為類。然三居少陰之桑䂍四居長陰之下，各自有應對，而不相比，敵之謂也。故曰「得敵欲進」。礙四，恐其害己，故或鼓而攻之，而四履正承尊，非己所勝，故或罷而退敗也。不勝而退，懼見侵陵，故或泣而憂悲也。四履於順，不與物校，退不見害，故或歌而歡樂也，故曰「或鼓或罷，或泣或歌」也。［疏］正義曰：「位不當」者，所以或鼓或罷，進退無恆者，止為不當其位，妄進故也。

邵雍解凶：得此爻者，喜中有忧，事多反复。做官的同僚不睦，先进后退。

九二：鶴鳴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。處內而居重陰之下，而履不失中，不徇於外，任其真者也。立誠篤至，雖在闇昧，物亦應焉，故曰「鳴鶴在陰，其子和之」也。不私權利，唯德是與，誠之至也，故曰我有好爵，與物散之。《象》曰：「其子和之」，中心願也。

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［疏］正義曰：「鳴鶴在陰，其子和之」者，九二體剛，處於卦內，又在三四重陰之下，而履不失中，是不徇於外，自任其真者也。處於幽昧，而行不失信，則聲聞於外，為同類之所應焉。如鶴之鳴於幽遠，則為其子所和，故曰「鳴鶴在陰，其子和之」也。「我有好爵，吾與爾靡之」者，靡，散也，又無偏應，是不私權利，惟德是與。若我有好爵，吾原與爾賢者分散而共之，故曰「我有好爵，吾與爾靡之。」［疏］正義曰：「中心願」者，誠信之人，願與同類相應，得誠信而應之，是中心願也。

邵雍解吉：得此爻者，无往不利，多进钱财，或生子。做官的会晋升。