䷩ 益。利有攸往,利涉大川。益卦。适宜有所前往,适宜渡过大河。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☴☳震下巽上。益:利有攸往,利涉大川。[疏]正義曰:「益」者,增足之名,損上益下,故謂之益。下巳有矣,而上更益之,明聖人利物之無巳也。損卦則損下益上,益卦則損上益下,得名皆就下而不據上者,向秀雲:「明王之道,志在惠下,故取下謂之損,與下謂之益。」既上行惠下之道,利益萬物,動而無違,何往不利,故曰「利有攸往」。以益涉難,理絕險阻,故曰「利涉大川」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 损上益下,奋发有为;进取成名,商贾获利。得此卦者,正当好运,奋发图进,得人帮助,能获名利。 「宋·朱熹·周易本義·」 震下,巽上。 益:利有攸往,利涉大川。益,增益也。爲卦損上卦初畫之陽,益下卦初畫之陰,自上卦而下於下卦之下,故爲益。卦之九五、六二,皆得中正。下震上巽,皆木之象,故其佔利有所往,而利涉大川也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 益,利有攸往,利涉大川。益者,益於天下之道也,故利有攸往。益之道,可以濟險難,利涉大川也。 「明·佚名·断易天机·」 益卦巽上震下,为巽宫三世卦。益卦为损益、收益之意,利有所往,利涉大川,多主吉。
䷸ 小亨,利有攸往,利見大人。巽卦。稍有通达。适宜有所前往,适宜见到大人。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☴☴巽下巽上。巽:小亨。全以巽為德,是以小亨也。上下皆巽,不違其令,命乃行也。故申命行事之時,上下不可以不巽也。利有攸往。巽悌以行,物無距也。利見大人。大人用之,道愈隆。[疏]正義曰「巽者卑順之名。《說卦》雲:「巽,入也。」蓋以巽是象風之卦,風行無所不入,故以「入」為訓。若施之於人事,能自卑巽者,亦無所不容。然巽之為義,以卑順為體,以容入為用,故受「巽」名矣。上下皆巽,不為違逆,君唱臣和,教令乃行,故於重巽之卦,以明申命之理。雖上下皆巽,命令可行,然全用卑巽,則所通非大,故曰「小亨」。[疏]正義曰:巽悌以行,物無違距,故曰「利有攸往」。[疏]正義曰:但能用巽者,皆無往不利,然大人用巽,其道愈隆,故曰「利見大人」,明上下皆須用巽也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 顺伏容人,谦虚行事;得贵多助,利在远处。得此卦者,运势起伏不定,宜随机应变,谦虚行事,则可得意外之收获。 「宋·朱熹·周易本義·」 巽下,巽上。 巽:小亨,利有攸往,利見大人。巽,入也。一陰伏於二陽之下,其性能巽以入也,其象爲風,亦取入義。陰爲主,故其佔爲小亨;以陰從陽,故又利有所往。然必知所從,乃得其正,故又曰利見大人也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 巽,小亨,利有攸往,利見大人。卦之才,可以小亨,利有攸往,利見大人也。巽與兌,皆剛中正。巽說義,亦相類,而兌則亨,巽乃小亨者,兌陽之為也,巽陰之為也。兌柔在外,用柔也;巽柔在內,性柔也。巽之亨,所以小也。 「明·佚名·断易天机·」 巽卦巽上巽下,为巽宫本位卦。巽为顺,谦逊、顺从之意,对君子有利,利见大人。