山雷颐
艮震卦:外止内动

物畜然後可養,故受之以頤; 頤者,養也,頤卦是養之以正

颐(yí)。貞吉。觀頤,自求口實。
象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。

山地剥
艮坤卦:外止内顺

致飾然後亨,則盡矣,故受之以剝;剝者,剝也,剝卦是朽爛

剥。不利有攸往。
象曰:山附于地,剥。上以厚下,安宅。
* 京房易解:颐木->剥金,颐木剥金:卦变:克,内卦反伏
* 动与世合:['父庚子水應&妻丙戌土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

57巽

9小畜

37家人

42益

25无妄

21噬嗑

27颐

18蛊

䷚ 初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。初九。抛弃你的大乌龟,看着我嚼食东西,有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。「朵頤」者,嚼也。以陽處下而為動始,不能令物由己養,動而求養者也。夫安身莫若不競,修己莫若自保。守道則福至,求祿則辱來。居養賢之世,不能貞其所履以全其德,而舍其靈龜之明兆,羨我朵頤而躁求,離其致養之至道,窺我寵祿而競進,兇莫甚焉。《象》曰:「觀我朵頤」,亦不足貴也。
[疏]「初九」至「觀我朵頤兇」。○正義曰:「靈龜」謂神靈明鑒之龜。「兆」以喻己之明德也。「朵頤」謂朵動之頤以嚼物,喻貪婪以求食也。初九「以陽處下而為動始」,不能使物賴已而養,而更自動求養,是舍其靈龜之明兆,觀我朵頤而躁求。是損己廉靜之德,行其貪竊之情,所以「兇」也。不足可貴,故《象》雲「亦不足貴」也。注「朵頤者嚼也」至「兇莫甚焉」。○正義曰:「朵頤者嚼也」者,朵是動義,如手之捉物謂之朵也。今動其頤,故知嚼也。「不能令物猶己養」者,若道德弘大,則己能養物,是物由己養。今身處無位之地,又居震動之始,是動而自求養也。「離其致養之至道,窺我寵祿而競進」者,若能自守廉靜,保其明德,則能致君上所養。今不能守廉靜,是「離其致養之至道」,反以求其寵祿而競進也。[疏]《象》曰:「觀我朵頤」,亦不足貴也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,为争夺财利而起祸,大凡心底善良守正道者可无忧。做官的会受贿,失其廉。
URL:https://zhouyipro.com/gua27-23.html

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