䷨损之夬䷪^{䷨山泽损-泽天夬䷪}

初九：壯於前趾，往不勝，為咎。居健之初，為決之始，宜審其策，以行其事。壯其前趾，往而不勝，宜其咎也。《象》曰：不勝而往，咎也。不勝之理，在往前也。

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［疏］正義曰：初九居夬之初，當須審其籌策，然後乃往。而體健處下，徒欲果決壯健，前進其趾，以此而往，必不克勝，非決之謀，所以「為咎」，故曰「初九，壯於前趾，往不勝，為咎」也。［疏］正義曰：《經》稱「往不勝。為咎」，象雲「不勝而往，咎」翻其文者，蓋暴虎馮河，孔子所忌，謬於用壯，必無勝理。孰知不勝，果決而往，所以致於咎過。故注云「不勝之理，在往前」也。

邵雍解凶：得此爻者，会有无妄之灾，宜静守。做官的躁动者有损。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。居健履中，以斯決事，能審已度而不疑者也。故雖有惕懼號呼，莫夜有戎，不憂不惑，故「勿恤」也。《象》曰：「有戎勿恤」，得中道也。

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［疏］正義曰：九二體健居中，能決其事，而無疑惑者也。雖復有人惕懼號呼，語之雲莫夜必有戎卒來害已，能番已度，不惑不憂，故「勿恤」也。［疏］正義曰：「得中道」者，決事而得中道，故不以有戎為憂，故云「得中道」也。

邵雍解凶：得此爻者，多忧愁，多惊险，谨防盗窃之事发生。做官的多掌兵权。