䷄需之明夷䷣^{䷄水天需-地火明夷䷣}

九五：需於酒食，貞吉。「需」之所須，以待達也。已得天位，暢其中正，無所復須，故酒食而已獲「貞吉」也。《象》曰：「酒食貞吉」，以中正也。

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［疏］正義曰：「需於酒食貞吉」者，五既為需之主，已得天位，無所復需，但以需待酒食以遞相宴樂而得貞吉。［疏］正義曰：釋「酒食貞吉」之義，言九五居中得正，「需」道亨通，上下無事也。

邵雍解吉：得此爻者，会物产丰富，衣食不缺，也会有婚嫁之喜。做官的食禄会丰厚。

九二：需於沙，小有言，終吉。將近於難，故曰「需於沙」也。不至致寇，故曰「小有言」也。近不逼難，遠不後時，履健居中，以待其會，雖「小有言」，以吉終也。《象》曰：「需於沙」，衍在中也。雖「小有言」，以終吉也。

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［疏］正義曰：沙是水傍之地，去水漸近，待時於沙，故難稍近。雖未致寇，而「小有言」以相責讓。「近不逼難，遠不後時」，但「履健居中，以待要會」，雖小有責讓之言，而終得其吉也。［疏］正義曰：「需於沙衍在中」者，衍謂寬衍，去難雖近，猶未逼於難，而寬衍在其中也，故「雖小有言，以吉終也」。

邵雍解吉：得此爻者，会受到争诉之扰，若能以宽厚待人，则不辩自明。做官的会受到流言的困扰，但最后吉祥。