天水讼
乾坎卦:外健内陷

飲食必有訟,故受之以訟,訟卦是不親和

讼。有孚,窒。惕中吉。終凶。利見大人,不利涉大川。
象曰:天与水违行,讼。君子以做事谋始。

水天需
坎乾卦:外陷内健

物稺不可不養也,故受之以需;需者,飲食之道也,需卦是不前進

需。有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
象曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。
* 京房易解:讼火->需土,内外反伏
* 动与世合:['父戊寅木應&兄壬午火世:生', '兄戊午火三&兄壬午火世', '子戊申金世&兄壬午火世', '子壬戌土上&兄壬午火世:墓']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷄ 九二:需於沙。小有言,終吉。九二。在沙滩上等待,有些小的责难,最后吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:需於沙,小有言,終吉。將近於難,故曰「需於沙」也。不至致寇,故曰「小有言」也。近不逼難,遠不後時,履健居中,以待其會,雖「小有言」,以吉終也。《象》曰:「需於沙」,衍在中也。雖「小有言」,以終吉也。
[疏]正義曰:沙是水傍之地,去水漸近,待時於沙,故難稍近。雖未致寇,而「小有言」以相責讓。「近不逼難,遠不後時」,但「履健居中,以待要會」,雖小有責讓之言,而終得其吉也。[疏]正義曰:「需於沙衍在中」者,衍謂寬衍,去難雖近,猶未逼於難,而寬衍在其中也,故「雖小有言,以吉終也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会受到争诉之扰,若能以宽厚待人,则不辩自明。做官的会受到流言的困扰,但最后吉祥。

䷄ 九五:需於酒食,貞吉。九五。在享用酒食中等待,正固吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:需於酒食,貞吉。「需」之所須,以待達也。已得天位,暢其中正,無所復須,故酒食而已獲「貞吉」也。《象》曰:「酒食貞吉」,以中正也。
[疏]正義曰:「需於酒食貞吉」者,五既為需之主,已得天位,無所復需,但以需待酒食以遞相宴樂而得貞吉。[疏]正義曰:釋「酒食貞吉」之義,言九五居中得正,「需」道亨通,上下無事也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会物产丰富,衣食不缺,也会有婚嫁之喜。做官的食禄会丰厚。
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