䷤ 家人。利女貞。家人卦。适宜女子正固。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☴☲離下巽上。家人:利女貞。家人之義,各自脩一家之道,不能知家外他人之事也。統而論之,非元亨利君子之貞,故「利女貞」。其正在家內而巳。[疏]正義曰:「家人」者,卦名也。明家內之道,正一家之人,故謂之「家人」。「利女貞」者,既修家內之道,不能知家外他人之事。統而論之,非君子丈夫之正,故但言「利女貞」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 人心内向,家道兴隆;严正有恒,不能移心。得此卦者,与人合作共事者会有利,且多有喜事之象,家庭和睦者,能同心协力,发展事业。 「宋·朱熹·周易本義·」 離下,巽上。 家人:利女貞。家人者,一家之人。卦之九五、六二,外內各得其正,故爲家人。利女貞者,欲先正乎內也。內正則外無不正矣。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 家人,利女貞。家人之道利在女正,女正則家道正矣。夫夫婦婦而家道正,獨云利女貞者,夫正者身正也,女正者家正也,女正則男正,可知矣。 「明·佚名·断易天机·」 家人卦巽上离下,为巽宫二世卦。家人卦为家庭和睦、和合之象,多主吉。
䷶ 亨,王假(gé)之,勿憂,宜日中。丰卦。通达。君王将会实现天下丰盛的理想,不用忧虑,适宜太阳在中午的时候。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 離下震上。豐:亨,王假之。大而亨者,王之所至。勿憂,宜日中。豐之為義,闡弘微細,通夫隱滯者也,為天下之主,而令微隱者不亨,憂未巳也,故至「豐亨」,乃得勿憂也。用夫豐亨不憂之德,宜處天中,以偏照者也,故曰「宜日中」也。[疏]正義曰:「豐,亨」者,「豐」,卦名也,《彖》及《序卦。皆以「大」訓「豐」也,然則豐者,多大之名,盈足之義,財多德大,故謂之為豐。德大則無所不容,財多則無所不齊。無所擁礙謂之為「亨」,故曰「豐,亨」。「王假之」者,假,至也,豐亨之道,王之所尚,非有王者之德,不能至之,故曰「王假之」也。[疏]正義曰:勿,無也。王能至於豐亨,乃得無復憂慮,故曰「勿憂也」。用夫豐亨無憂之德,然後可以君臨萬國,遍照四方,如日中之時,遍照天下,故曰「宜日中」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 盛大丰满,进财获利;谋望克遂,必有喜庆。得此卦者,运势正强,谋事可成,名利双收。但不宜过贪,要知足常乐,谨防乐极生悲,损财甚至火险。 「宋·朱熹·周易本義·」 離下,震上。 豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。假,更白反。豐,大也。以明而動,盛大之勢也,故其佔有亨道焉。然王者至此,盛極當衰,則又有憂道焉。聖人以爲徒憂無益,但能守常,不至於過盛則可矣,故戒以勿憂,宜日中也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 豐,亨,王假*之。勿憂,宜日中。豐為盛大,其義自「亨,極天下之光大者,為王者能致之」。假,至也。天位之尊,四海之富,羣生之眾,王道之大極。豐之道,其唯王者乎!豐之時,人民之繁庶,事物之殷盛,治之豈易周,為可憂慮,宜如日中之盛明,廣照无所不及,然後无憂也。註*假:音ㄍㄜˊ來到 「明·佚名·断易天机·」 丰卦震上离下,为坎宫五世卦。丰即为盛大,本是吉兆,但盛极必衰,丰盛中也藏着隐忧,需小心谨慎。