䷔噬嗑之渐䷴^{䷔火雷噬嗑-风山渐䷴}

六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。磐，山石之安者少。進而得位，居中而應，本無祿養，進而得之，其為歡樂，願莫先焉。《象》曰：「飲食衎衎」，不素飽也。

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［疏］「六二鴻漸」至「衎衎吉」。○正義曰：磐，山石之安者也。衎衎，樂也。六二「進而得位，居中而應」，得河安之地，故曰「鴻漸於磐」。既得可安之地，所以「飲食衎衎」然，樂而獲吉福也，故曰「鴻漸於磐，飲食衎衎吉」也。○注「磐，山石之安者也」。○正義曰：馬季良雲：「山中石磐紆，故稱磐也」。鴻是水鳥，非是集於山石陵陸之禽，而爻辭以此言「鴻漸」者，蓋漸之為義，漸漸之於高，故取山石陵陸，以應漸高之義，不復系水鳥也。［疏］正義曰：「不素飽」者，素，故也，故無祿養，今日得之，故「願莫先焉」。

邵雍解吉：得此爻者，无往不利，随处皆安。

上九：鴻漸於陸。其羽可用為儀，吉。進處高潔，不累於位，無物可以屈其心而亂其志。峨峨清遠，儀可貴也，故曰「其羽可用為儀，吉」。《象》曰：「其羽可用為儀，吉」，不可亂也。

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［疏］正義曰：「鴻漸於陸」者，上九與三皆處卦上，故並稱「陸」。上九最居上極，是「進處高潔」，故曰「鴻漸於陸」也。「其羽可用為儀，吉」者，然居無位之地，是「不累於位」者也。處高而能不以位自累，則其羽可用為物之儀表，可貴可法也，故曰「其羽可用為儀，吉也」。必言「羽」者，既以鴻明漸，故用羽表儀也。［疏］正義曰：「不可亂也」者，「進處高潔，不累於位」，無物可以亂其志也。

邵雍解吉：得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵，多福多利。做官的大运来到，会得到重用。读书人会取得好成绩。