䷆师之未济䷿^{䷆地水师-火水未济䷿}

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。處師之極，師之終也。大君之命，不失功也。開國承家，以寧邦也。小人勿用，非其道也。《象》曰：「大君有命」，以正功也。「小人勿用」，必亂邦也。

---

［疏］「上六大君有命」至「小人勿用」。○正義曰：「大君有命」者，上六處師之極，是師之終竟也。「大君」謂天子也，言天子爵命此上六，若其功大，使之開國為諸侯；若其功小，使之承家為卿大夫。「小人勿用」者，言開國承家，須用君子，勿用小人也。［疏］正義曰：「大君有命，以正功也」者，正此上六之功也。「小人勿用，必亂邦也」者，若用小人，必亂邦國，故不得用小人也。

邵雍解平：得此爻者，可立家计，或继承家业，但谨防小人从中作梗。做官的会当权立功。专业人才则会技艺成名。

六四：師左次，無咎。得位而無應，無應不可以行，得位則可以處，故左次之，而無咎也。行師之法，欲右背高，故左次之。《象》曰：「左次無咎」，未失常也。雖不能有獲，足以不失其常也。

---

［疏］「六四，師左次，無咎」。○正義曰：六四得位而無應，無應不可以行，得位則可以處，故云「師左次，無咎」。故師在高險之左，以次止則無兇咎也。○注「行師之法」至「故左次之」。○正義曰：「行師之法，欲右背高」者，此兵法也。故《漢書》韓信雲：「兵法欲右背山陵，前左水澤。」［疏］正義曰：「未失常」者，釋「無咎」之義，以其雖未有功，未失常道。

邵雍解平：得此爻者，安居乐业，无妄动之灾。做官的官运不济，不宜妄想。