䷦ 六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。六二。君王的臣子遇到重重险难,不是为了自己的缘故。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。處難之時,履當其位,居不失中,以應於五。不以五在難中,私身遠害,執心不回,志匡王室者也。故曰:「王臣蹇蹇,匪躬之故」。履中行義,以存其上,處蹇以比,未見其尢也。《象》曰:「王臣蹇蹇」,終無尢也。[疏]正義曰:「王」謂五也。「臣」謂二也。九五居於王位而在難中,六二是五之臣,往應於五,履正居中,志匡王室,能涉蹇難,而往濟蹇,故曰「王臣蹇蹇」也。盡忠於君,匪以私身之故而不往濟君,故曰「匪躬之故」。[疏]正義曰:「終無尤」者,處難以斯,豈有過尤也? 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,涉艰历险,营谋有阻。做官的宜保持忠贞,报效国家。
䷦ 初六:往蹇,來譽。初六。前往有险难,回来有称誉。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 初六:往蹇,來譽。處難之始,居止之初,獨見前識,睹險而止,以待其時,知矣哉!故往則遇蹇,來則得譽。《象》曰:「往蹇來譽」,宜待也。[疏]正義曰:初六處蹇之初,往則遇難,來則得譽。初居艮始,是能見險而止。見險不往,則是來而得譽,故曰「往蹇來譽」。[疏]正義曰:「宜待」者,既「往則遇蹇」,宜止以待時也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,宜守旧安常。做官的稳步进取,好运将至。