泽风大过
兑巽卦:外悦内入

不養則不可動,故受之以大過,大過卦是顛覆

大过。棟橈(náo),利有攸往,亨。
象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。

山火贲
艮离卦:外止内麗

物不可以苟合而已,故受之以賁;賁者,飾也,賁卦沒有顏色

贲(bēn)。亨。 小利有所往。
象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
* 京房易解:大过木->贲土:六合
* 动与世合:['妻辛丑土應&父丁亥水世:克', '父辛亥水二&父丁亥水世', '兄丙戌土應&父丁亥水世:克', '官丁酉金五&父丁亥水世:生', '妻丁未土上&父丁亥水世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

51震

16豫

40解

32恒

46升

48井

28大过

17随

䷕ 九三:賁如濡如,永貞吉。九三。有文饰的样子,润泽的样子,长久正固吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:賁如濡如,永貞吉。處下體之極,居得其位,與二相比,俱履其正,和合相潤,以成其文者也。既得其飾,又得其潤,故曰「賁如濡如」也。永保其貞,物莫之陵,故曰「永貞吉」也。《象》曰:「永貞」之「吉」,終莫之陵也。
[疏]正義曰:「賁如濡如」者,賁如,華飾之貌。濡如,潤澤之理。居得其位,與二相比,和合文飾,而有潤澤,故曰:「賁如濡如」。其美如此,長保貞吉,物莫之陵,故《象》雲:「永貞之吉,終莫之陵」也。[疏]《象》曰:「永貞」之「吉」,終莫之陵也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,好运来到,不必费力,自然荣盛,即使有是非纠纷,也不足为患。做官的与人和睦,能居要职。
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