䷖剥之谦䷎^{䷖山地剥-地山谦䷎}

上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。處卦之終，獨全不落，故果至於碩而不見食也。君子居之，則為民覆蔭；小人用之，則剝下所庇也。《象》曰：「君子得輿」，民所載也。「小人剝廬」，終不可用也。

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［疏］正義曰：「碩果不食」者，處卦之終，獨得完全，不被剝落，猶如碩大之果，不為人食也。「君子得輿」者，若君子而居此位，能覆蔭於下，使得全安，是君子居之，則得車輿也。若小人居之，下無庇蔭，在下之人，被剝徹廬舍也。［疏］正義曰：「君子得輿民所載」者，釋「得輿」之義。若君，剝徹民之廬舍，此小人終不可用為君也。

邵雍解平：得此爻者，须谨慎，踏实稳重者可无忧。商人生意买卖会不错。做官的会有权柄。

六三：剝之，無咎。與上為應，羣陰剝陽，我獨協焉，雖處於剝，可以「無咎」。《象》曰：「剝之，無咎」，失上下也。三上下各有二陰，而二獨應於陽，則「失上下」也。

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［疏］正義曰：六三與上九為應，雖在剝陽之時，獨能與陽相應，雖失位處剝而「無咎」也。［疏］正義曰：釋所以無咎之義。上下羣陰皆悉剝陽也，己獨能違失上下之情而往應之，所以「無咎」也。

邵雍解平：得此爻者，难遇知己，生涯不顺，欲求名利，必须创新，此爻像父母妻子或有忧，须谨防。做官的会遇到明主或大官提拔。