䷾ 亨,小利貞,初吉終亂。既济卦。通达小的方面,适宜正固。起初吉祥,最后混乱。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☵☲離下坎上。既濟:亨小,利貞,初吉終亂。[疏]正義曰:「既濟,亨小,利貞,初吉終亂」者,濟者,濟渡之名,既者,皆盡之稱,萬事皆濟,故以「既濟」為名。既萬事皆濟,若小者不通,則有所未濟,故曰「既濟,亨小」也。小者尚亨,何況於大?則大小剛柔,各當其位,皆得其所。當此之時,非正不利,故曰「利貞」也。但人皆不能居安思危,慎終如始,故戒以今日。既濟之初,雖皆獲吉,若不進德脩業至於終極,則危亂及之,故曰「初吉終亂」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。 「宋·朱熹·周易本義·」 離下,坎上。 既濟:亨小,利貞。初吉,終亂。既濟,事之既成也。爲卦水火相交,各得其用,六爻之位,各得其正,故爲既濟。亨小,當爲小亨,大抵此卦及六爻佔辭,皆有警戒之意,時當然也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 既濟,亨小,利貞。初吉,終亂。既濟之時,大者既已亨矣,小者尚有亨也。雖既濟之時,不能无小,未亨也。小字在下,語當然也。若言小亨,則為亨之小也。利貞,處既濟之時,利在貞固,以守之也。初吉,方濟之時也。終亂,濟極則反也。 「明·佚名·断易天机·」 既济卦坎上离下,为坎宫三世卦。既济就是说已经成功,事情已经摆平。但还需谨慎,当心物极必反。
䷼ 豚魚吉,利涉大川,利貞。中孚卦。猪与鱼出现,吉祥。适宜渡过大河,适宜正固。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☴☱兌下巽上。中孚:豚魚吉。利涉大川,利貞。[疏]正義曰:「中孚,豚魚吉」者,「中孚」,卦名也。信發於中,謂之中孚。魚者,蟲之幽隱。豚者,獸之微賤。人主內有誠信,則雖微隱之物,信皆及矣。莫不得所而獲吉,故曰「豚魚吉」也。「利涉大川,利貞」者,微隱獲吉,顯者可知。既有誠信,光被萬物,萬物得宜,以斯涉難,何往不通?故曰「利涉大川」。信而不正,兇邪之道,故利在貞也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 信而有实,诚恳诚信;知己协助,谋望克遂。得此卦者,正直诚信者吉利,会得到朋友的帮助,谋事可成;心存邪念者则凶。 「宋·朱熹·周易本義·」 兌下,巽上。 中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。孚,信也。爲卦二陰在內,四陽在外,而二五之陽,皆得其中。以一卦言之爲中虛,以二體言之爲中實,皆孚信之象也。又,下說以應上,上巽以順下,亦爲孚義。豚魚,無知之物。又,木在澤上,外實內虛,皆舟楫之象。至信可感豚魚,涉險難,而不可以失其貞。故佔者能致豚魚之應,則吉而利涉大川,又必利於貞也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。豚躁,魚冥,物之難感者也。孚信能感於豚魚,則无不至矣,所以吉也。忠信,可以蹈水火,況涉川乎!守信之道,在乎堅正,故利於貞也。 「明·佚名·断易天机·」 中孚卦巽上兑下,为艮宫游魂卦。中孚即忠信之意,主利涉大川,厄难消除。