䷾既济之晋䷢

有過物者, 必濟,故受之以既濟 有過物者, 必濟,故受之以既濟
本卦 (始)
63 既济
亨,小利貞,初吉終亂。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 未济 互卦 未济 错卦 未济 综卦 未济 交卦
20.00%
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無咎 20.00%
朱子占变 天地人三才解
䷾既济之晋䷢: 「5」爻動。五爻变,以晋卦之不变爻爻辞断。

六二:晉如,愁如,貞吉。 受茲介福,於其王母。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:晉如,愁如,貞吉。受茲介福,於其王母。進而無應,其德不昭,故曰「晉如愁如」。居中得位,履順而正,不以無應而回其志,處晦能致其誠者也。脩德以斯,聞乎幽昧,得正之吉也,故曰「貞吉」。「母」者,處內而成德者也。「鳴鶴在陰」,則「其子和」,之立誠於闇,闇亦應之,故其初「愁如」。履貞不回,則乃受茲大福於其王母也。《象》曰:「受茲介福」,以中正也。
[疏]「六二晉如愁如」至「於其王母」。○正義曰:「晉如愁如」者,六二進而無應於上,其德不見昭明,故曰「進如愁如」,憂其不昭也。「貞吉」者,然履順居於中正,不以無應而不脩其德,正而獲吉,故曰「貞吉」也。「受茲介福於其王母」者,介者,大也。母者,處內而成德者也。初雖「愁如」,但守正不改,終能受此大福於其所脩,故曰「受茲介福於其王母」。○注「進而無應」至「於其王母也」。○正義曰:「鳴鶴在陰」,則「其子和之」者,此王用《中孚》九二爻辭也。[疏]《象》曰:「受茲介福」,以中正也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,求谋称意,多得母亲扶助,或得妻财。做官的守正者会进取。

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