䷇比之未济䷿

眾必有所比,故 受之以比;比者,比也 眾必有所比,故 受之以比;比者,比也
本卦 (始)
8
比。吉。原筮(shì),元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 大有 错卦 综卦 交卦
55.56%
無咎 22.22%
22.22%
朱子占变 天地人三才解
䷇比之未济䷿: 「4」爻動。四爻变,以未济卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

䷿ 初六:濡其尾,吝。初六。浸湿了尾巴,有困难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:濡其尾,吝。處未濟之初,最居險下,不可以濟者也。而欲之其應,進則溺身。未濟之始,始於既濟之上六也。濡其首猶不反,至於濡其尾,不知紀極者也。然以陰處下,非為進亢,遂其志者也。困則能反,故不曰兇。事在已量,而必困乃反,頑亦甚矣,故曰「吝」也。《象》曰:「濡其尾」,亦不知極也。
[疏]「初六」至「吝」。○正義曰:初六處未濟之初,最居險下,而欲上之其應,進則溺身,如小狐之渡川,濡其尾也。未濟之始,始於既濟之上六也。既濟上六,但云「濡其首」,言始入於難,未沒其身。此言「濡其尾」者,進不知極,巳沒其身也。然以陰處下,非為進亢,遂其志者也。困則能反,故不曰兇。不能豫昭事之幾萌,困而後反,頑亦甚矣,故曰「吝」也。○注「不知紀極」。○正義曰:「不知紀極」者,《春秋傳》曰「聚斂積實,不知紀極,謂之饕餮」,言無休已也。[疏]正義曰:「亦不知極」者,未濟之初,始於既濟之上六,濡首而不知,遂濡其尾,故曰「不知極」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,经营不利,涉水行舟者,谨防溺水之患。做官的仕途有阻,不能前进。

䷿ 六三:未濟,征凶,利涉大川。六三。尚未渡过,前进会有凶祸。适宜渡过大河。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:未濟,徵兇。利涉大川。以陰之質,失位居險,不能自濟者也。以不正之身,力不能自濟,而求進焉,喪其身也。故曰「徵兇」也。二能拯難,而已比之,棄已委二,載二而行,溺可得乎?何憂未濟,故曰「利涉大川」。《象》曰:「未濟,徵兇」,位不當也。
[疏]正義曰:「未濟徵兇」者,六三以陰柔之質,失位居險,不能自濟者也。身既不能自濟,而欲自進求濟,必喪其身。故曰「未濟,徵兇」也。「利涉大川」者,二能拯難,而已比之,若能棄已委二,則沒溺可免,故曰「利涉大川」。[疏]正義曰:「位不當」者,以不當其位故有徵則兇。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,宜见机行事,不宜妄动。做官的有因人成事之美。在商旅则涉川历险而利可获。

大運流年卦参考

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