䷯井之节䷻

困乎上者必反下,故受之以井 困乎上者必反下,故受之以井
本卦 (始)
48
改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔(qì)至,亦未繘([古]jú/yù[现])井,羸其瓶,凶。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 噬嗑 错卦 综卦 交卦
元吉 33.33%
無咎 33.33%
33.33%
朱子占变 天地人三才解
䷯井之节䷻: 「2」爻動。两爻变,以井卦初六、九三爻辞断,但以上者为主。

九三:井渫(xiè)不食,為我民惻,可用汲,王明,並受其福。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:井渫不食,為我心惻,可用汲。王明,並受其福。渫,不停污之謂也。處下卦之上,復得其位,而應於上,得井之義也。當井之義而不見食,脩巳全潔而不見用,故「為我心惻」也。為,猶使也。不下注而應上,故「可用汲」也。王明則見照明,既嘉其行,又欽其用,故曰「王明,並受其福」也。《象》曰:「井渫不食」,行惻也。行感於誠,故曰「惻也」。求「王明」,受福也。
[疏]「九三井渫不食」至「王明並受其福」。○正義曰:「井渫不食」者,渫,治去穢污之名也。井被渫治,則清潔可食。九三處下卦之上,異初六「井泥」之時,得位而有應於上,非「射鮒」之象。但井以上出為用,猶在下體,未有成功。功既未成,井雖渫治,未食也。故曰「井渫不食」也。「為我心惻」者,為,猶使也。井渫而不見食,猶人脩巳全潔而不見用,使我心中惻愴,故曰「為我心惻」也。「可用汲,王明,並受其福」者,不同九二下注而不可汲也,有應於上,是可汲也。井之可汲,猶人可用。若不遇明王,則滯其才用。若遭遇賢主,則申其行能賢主既嘉其行,又欽其用,故曰「可用汲,王明,並受其福」也。[疏]《象》曰:「井渫不食」,行惻也。行感於誠,故曰「惻也」。求「王明」,受福也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,安分守己为吉,不良者或有灾。做官的难逢明主,需另觅良机。

初六:井泥不食,舊井無禽。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:井泥不食,舊井無禽。最在井底,上又無應,沉滯滓穢,故曰「井泥不食」也。井泥而不可食,則是久井不見渫治者也。久井不見渫治,禽所不向,而況人乎?一時所共棄舍也。井者不變之物,居德之地,恆德至賤,物無取也。《象》曰:「井泥不食」,下也。「舊井無禽」,時舍也。
[疏]「初六並泥」至「無禽」。○正義曰:初六「最處井底,上又無應,沉滯滓穢」,即是井之下泥污,不堪食也,故曰「井泥不食」也。井泥而不可食,即是「久井不見渫治,禽所不向,而況人乎?故曰「舊井無禽」也。○注「井者不變之物」。○正義曰:「井者不變之物,居德之地」者,《繇》辭稱「改邑不改井」,故曰「井者,不變之物,居德」者,《系辭》又云:「井,德之地」,故曰「居德之地」也。《注》言此者,明井既有不變,即是有恆,既居德地,即是用德也。今居窮下,即是恆德至賤,故物無取也,禽之與人,皆共棄舍也。[疏]正義曰:「下也」者,以其最在井下,故為井泥也。「時舍也」者,以既非食,禽又不向,即是一時共棄舍也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,谋事有阻。做官的会退居闲职,求名者不遂。

大運流年卦参考

大运「井」卦
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