䷡大壮之鼎䷱^{䷡雷天大壮-火风鼎䷱}

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂。無攸利，艱則吉。有應於三，故「不能退」。懼於剛長，故「不能遂」。持疑猶豫，志無所定，以斯決事，未見所利。雖處剛長，剛不害正。茍定其分，固志在一，以斯自處，則憂患消亡，故曰「艱則吉」也。《象》曰：「不能退，不能遂」，不詳也。「艱則吉」，咎不長也。

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［疏］「上六羝羊觸藩」至「艱則吉」。○正義曰：「退」謂退避。「遂」謂進往。有應於三，疑之不巳，故不能退避。然懼於剛長，故不能遂往，故云「羝羊觸藩不能退不能遂」也。「無攸利」者，持疑猶豫，不能自決，以此處事，未見其利，故曰「無攸利」也。「艱則吉」者，雖處剛長，剛不害正。但艱固其志，不捨於三，即得吉，故曰「艱則吉」也。［疏］正義曰：「不詳也」者，祥者善也。進退不定，非為善也，故云「不祥也」。「咎不長也」者，能艱固其志，即憂患消亡，其咎不長，釋所以得吉也。

邵雍解平：得此爻者，进退两难，多是非争诉，宜守常。做官的宜退不宜进，恐有遭贬之危。

初九：壯於趾，徵兇有孚。夫得「大壯」者，必能自終成也。未有陵犯於物而得終其壯者。在下而壯，故曰「壯於趾」也。居下而用剛壯，以斯而進，窮兇可必也，故曰「徵兇有孚」。《象》曰：「壯於趾」，其孚窮也。言其信窮。

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［疏］正義曰：「壯於趾徵兇有孚」者，趾，足也。初在體下，有如趾足之象，故曰「壯於趾」也。施之於人，即是在下而用壯也。在下用壯，陵犯於物，以斯而行，兇其信矣。故曰「徵兇有孚」。［疏］正義曰：「其孚窮」者，釋「壯於趾」者，其人信其窮兇也。

邵雍解凶：得此爻者，会有争诉，动则凶，须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。