䷶丰之井䷯^{䷶雷火丰-水风井䷯}

九三：井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。渫，不停污之謂也。處下卦之上，復得其位，而應於上，得井之義也。當井之義而不見食，脩巳全潔而不見用，故「為我心惻」也。為，猶使也。不下注而應上，故「可用汲」也。王明則見照明，既嘉其行，又欽其用，故曰「王明，並受其福」也。《象》曰：「井渫不食」，行惻也。行感於誠，故曰「惻也」。求「王明」，受福也。

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［疏］「九三井渫不食」至「王明並受其福」。○正義曰：「井渫不食」者，渫，治去穢污之名也。井被渫治，則清潔可食。九三處下卦之上，異初六「井泥」之時，得位而有應於上，非「射鮒」之象。但井以上出為用，猶在下體，未有成功。功既未成，井雖渫治，未食也。故曰「井渫不食」也。「為我心惻」者，為，猶使也。井渫而不見食，猶人脩巳全潔而不見用，使我心中惻愴，故曰「為我心惻」也。「可用汲，王明，並受其福」者，不同九二下注而不可汲也，有應於上，是可汲也。井之可汲，猶人可用。若不遇明王，則滯其才用。若遭遇賢主，則申其行能賢主既嘉其行，又欽其用，故曰「可用汲，王明，並受其福」也。［疏］《象》曰：「井渫不食」，行惻也。行感於誠，故曰「惻也」。求「王明」，受福也。

邵雍解平：得此爻者，安分守己为吉，不良者或有灾。做官的难逢明主，需另觅良机。

上九：井收。勿幕有孚，元吉。處井上極，水巳出井，井功大成，在此爻矣，故曰「井收」也。羣下仰之以濟，淵泉由之以通者也。幕猶覆也。不擅其有，不私其利，則物歸之，往無窮矣，故曰「勿幕有孚，元吉」也。《象》曰：「元吉」在上，大成也。

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［疏］正義曰：收，式胄反。凡物可收成者，則謂之收，如五穀之有收也。上六，處井之極，「水巳出井，井功大成」者也，故曰「井收」也。「勿幕有孚，元吉」者，幕，覆也。井功巳成，若能不擅其美，不專其利，不自掩覆，與眾共之，則為物所歸，信能致其大功，而獲元吉，故曰「勿幕有孚，元吉」也。［疏］正義曰：上六所以能獲「元吉」者，只為居「井」之上，並功大成者也。

邵雍解吉：得此爻者，谋事顺利，财用充足。做官的功高德厚，能得升迁。