䷶丰之解䷧

得其所歸者必大,故受之以豐;豐者,大也 得其所歸者必大,故受之以豐;豐者,大也
本卦 (始)
55 丰
亨,王假(gé)之,勿憂,宜日中。
之卦 (终)
-- 未选
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离 内卦 震 外卦 大过 互卦 涣 错卦 旅 综卦 噬嗑 交卦
吉 42.86%
亨 14.29%
無咎 28.57%
凶 14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷶丰之解䷧: 「3」爻動。三爻变,以丰卦与解卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

䷶ 亨,王假(gé)之,勿憂,宜日中。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
離下震上。豐:亨,王假之。大而亨者,王之所至。勿憂,宜日中。豐之為義,闡弘微細,通夫隱滯者也,為天下之主,而令微隱者不亨,憂未巳也,故至「豐亨」,乃得勿憂也。用夫豐亨不憂之德,宜處天中,以偏照者也,故曰「宜日中」也。
[疏]正義曰:「豐,亨」者,「豐」,卦名也,《彖》及《序卦。皆以「大」訓「豐」也,然則豐者,多大之名,盈足之義,財多德大,故謂之為豐。德大則無所不容,財多則無所不齊。無所擁礙謂之為「亨」,故曰「豐,亨」。「王假之」者,假,至也,豐亨之道,王之所尚,非有王者之德,不能至之,故曰「王假之」也。[疏]正義曰:勿,無也。王能至於豐亨,乃得無復憂慮,故曰「勿憂也」。用夫豐亨無憂之德,然後可以君臨萬國,遍照四方,如日中之時,遍照天下,故曰「宜日中」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
盛大丰满,进财获利;谋望克遂,必有喜庆。得此卦者,运势正强,谋事可成,名利双收。但不宜过贪,要知足常乐,谨防乐极生悲,损财甚至火险。
「宋·朱熹·周易本义·」
離下,震上。 豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。假,更白反。豐,大也。以明而動,盛大之勢也,故其佔有亨道焉。然王者至此,盛極當衰,則又有憂道焉。聖人以爲徒憂無益,但能守常,不至於過盛則可矣,故戒以勿憂,宜日中也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
豐,亨,王假*之。勿憂,宜日中。豐為盛大,其義自「亨,極天下之光大者,為王者能致之」。假,至也。天位之尊,四海之富,羣生之眾,王道之大極。豐之道,其唯王者乎!豐之時,人民之繁庶,事物之殷盛,治之豈易周,為可憂慮,宜如日中之盛明,廣照无所不及,然後无憂也。註*假:音ㄍㄜˊ來到
「明·佚名·断易天机·」
丰卦震上离下,为坎宫五世卦。丰即为盛大,本是吉兆,但盛极必衰,丰盛中也藏着隐忧,需小心谨慎。

䷧ 解。利西南,無所往,其來復吉。 有攸往,夙吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☳☵坎下震上。解:利西南。西南,眾也。解難濟險,利施於眾。遇難不困於東北,故不言不利東北也。無所往,其來復,吉。有攸往,夙吉。未有善於解難而迷於處安也。解之為義,解難而濟厄者也。無難可往,以解來復則不失中。有難而往,則以速為吉者,無難則能復其中,有難則能濟其厄也。
[疏]正義曰:「解」者,卦名也。然解有兩音,一音古買反,一音胡買反,「解」謂解難之初,「解」謂既解之後。《彖》稱「動而免乎險」,明解眾難之時,故先儒皆讀為「解」。《序卦》雲:「物不可以終難,故受之以解。解者,緩也。」然則「解」者,險難解,釋物情舒緩,故為「解」也。「解利西南」者,西南坤位,坤是眾也。施解於眾,則所濟者弘,故曰「解利西南」也。[疏]正義曰:「無所往」者,上言「解難濟險,利施於眾」。此下明救難之時,誡其可否。若無難可往,則以來復為吉。若有難可往,則以速赴為善,故云「無所往,其來復吉,有攸往夙吉」。設此誡者,褚氏雲:「世有無事求功,故誡以無難宜靜,亦有待敗乃救,故誡以有難須速也。」
「宋·邵雍·梅花易數·」
艰难化散,排难解纷;把握时机,趁早进行。得此卦者,能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。
「宋·朱熹·周易本義·」
坎下,震上。 解:利西南,無所往,其來複吉,有攸往,夙吉。解,音蟹。《彖傳》、《大象》同。解,難之散也。居險能動,則出於險之外矣,解之象也。難之既解,利於平易安靜,不欲久爲煩擾。且其卦自《升》來,三往居四,入於坤體,二居其所,而又得中,故利於西南平易之地。若無所往,則宜來複其所而安靜。若尚有所往,則宜早往早復,不可久煩擾也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
解,利西南,无所往,其來復吉。有攸往,夙吉。西南坤方,坤之體廣大平易。當天下之難方解,人始離艱苦,不可復以煩苛嚴急治之,當濟以寬大簡易,乃其宜也,如是則人心懷而安之,故利於西南也。湯除桀之虐,而以寬治,武王誅紂之暴而反商,政皆從寬易也。「无所往,其來復,吉有攸往,夙吉」:无所往,謂天下之難已解散,无所為也。有攸往,謂尚有所當解之事也。夫天下國家必紀剛,法度廢亂而後禍患生,聖人既解其難而安平無事矣,是无所往也,則當修復治道,正紀剛明法度,進復先代明王之治,是來復也,反正理也,天下之吉也。其發語辭,自古聖王救難定亂,其始未暇遽為也,既安定則為可久,可繼之治。自漢以下,亂既除,則不復有為。姑隨時維持而已,故不能成善治,蓋不知來復之義也。有攸往,夙吉,謂尚有所當解之事,則早為之乃吉也。當解而未盡者,不早去則將復盛,事之復生者,不早為則將漸大,故夙則吉也。
「明·佚名·断易天机·」
解卦震上坎下,为震宫二世卦。震为动,坎为险,遇险而动,为即将脱险走出困境之兆,因此多主吉。

大運流年卦参考

大运「丰」卦 小过
1岁
大壮
2岁
震
3岁
明夷
4岁
革
5岁
小过
6岁
大壮
7岁
震
8岁
明夷
9岁
革
10岁
大运「小过」卦 丰
11岁
恒
12岁
豫
13岁
谦
14岁
咸
15岁
丰
16岁
恒
17岁
豫
18岁
谦
19岁
咸
20岁
大运「大壮」卦 恒
21岁
丰
22岁
归妹
23岁
泰
24岁
夬
25岁
恒
26岁
丰
27岁
归妹
28岁
泰
29岁
夬
30岁
大运「震」卦 豫
31岁
归妹
32岁
丰
33岁
复
34岁
随
35岁
豫
36岁
归妹
37岁
丰
38岁
复
39岁
随
40岁
大运「明夷」卦 谦
41岁
泰
42岁
复
43岁
丰
44岁
既济
45岁
谦
46岁
泰
47岁
复
48岁
丰
49岁
既济
50岁
大运「革」卦 咸
51岁
夬
52岁
随
53岁
既济
54岁
丰
55岁
咸
56岁
夬
57岁
随
58岁
既济
59岁
丰
60岁
大运「丰」卦 小过
61岁
大壮
62岁
震
63岁
明夷
64岁
革
65岁
小过
66岁
大壮
67岁
震
68岁
明夷
69岁
革
70岁
大运「小过」卦 丰
71岁
恒
72岁
豫
73岁
谦
74岁
咸
75岁
丰
76岁
恒
77岁
豫
78岁
谦
79岁
咸
80岁
大运「大壮」卦 恒
81岁
丰
82岁
归妹
83岁
泰
84岁
夬
85岁
恒
86岁
丰
87岁
归妹
88岁
泰
89岁
夬
90岁
大运「震」卦 豫
91岁
归妹
92岁
丰
93岁
复
94岁
随
95岁
豫
96岁
归妹
97岁
丰
98岁
复
99岁
随
100岁
大运「明夷」卦 谦
101岁
泰
102岁
复
103岁
丰
104岁
既济
105岁
谦
106岁
泰
107岁
复
108岁
丰
109岁
既济
110岁
大运「革」卦 咸
111岁
夬
112岁
随
113岁
既济
114岁
丰
115岁
咸
116岁
夬
117岁
随
118岁
既济
119岁
丰
120岁

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