䷶丰之无妄䷘

得其所歸者必大,故受之以豐;豐者,大也 得其所歸者必大,故受之以豐;豐者,大也
本卦 (始)
55
亨,王假(gé)之,勿憂,宜日中。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 大过 互卦 错卦 综卦 噬嗑 交卦
42.86%
14.29%
無咎 28.57%
14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷶丰之无妄䷘: 「3」爻動。三爻变,以丰卦与无妄卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

亨,王假(gé)之,勿憂,宜日中。丰卦。通达。君王将会实现天下丰盛的理想,不用忧虑,适宜太阳在中午的时候。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
離下震上。豐:亨,王假之。大而亨者,王之所至。勿憂,宜日中。豐之為義,闡弘微細,通夫隱滯者也,為天下之主,而令微隱者不亨,憂未巳也,故至「豐亨」,乃得勿憂也。用夫豐亨不憂之德,宜處天中,以偏照者也,故曰「宜日中」也。
[疏]正義曰:「豐,亨」者,「豐」,卦名也,《彖》及《序卦。皆以「大」訓「豐」也,然則豐者,多大之名,盈足之義,財多德大,故謂之為豐。德大則無所不容,財多則無所不齊。無所擁礙謂之為「亨」,故曰「豐,亨」。「王假之」者,假,至也,豐亨之道,王之所尚,非有王者之德,不能至之,故曰「王假之」也。[疏]正義曰:勿,無也。王能至於豐亨,乃得無復憂慮,故曰「勿憂也」。用夫豐亨無憂之德,然後可以君臨萬國,遍照四方,如日中之時,遍照天下,故曰「宜日中」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
盛大丰满,进财获利;谋望克遂,必有喜庆。得此卦者,运势正强,谋事可成,名利双收。但不宜过贪,要知足常乐,谨防乐极生悲,损财甚至火险。
「宋·朱熹·周易本义·」
離下,震上。 豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。假,更白反。豐,大也。以明而動,盛大之勢也,故其佔有亨道焉。然王者至此,盛極當衰,則又有憂道焉。聖人以爲徒憂無益,但能守常,不至於過盛則可矣,故戒以勿憂,宜日中也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
豐,亨,王假*之。勿憂,宜日中。豐為盛大,其義自「亨,極天下之光大者,為王者能致之」。假,至也。天位之尊,四海之富,羣生之眾,王道之大極。豐之道,其唯王者乎!豐之時,人民之繁庶,事物之殷盛,治之豈易周,為可憂慮,宜如日中之盛明,廣照无所不及,然後无憂也。註*假:音ㄍㄜˊ來到
「明·佚名·断易天机·」
丰卦震上离下,为坎宫五世卦。丰即为盛大,本是吉兆,但盛极必衰,丰盛中也藏着隐忧,需小心谨慎。

无妄。元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄卦。最为通达,适宜正固。如果不守正就会有危难,不适宜有所前往。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☰☳震下乾上。無妄:元、亨、利、貞。其匪正有眚,不利有攸往。
[疏]正義曰:無妄者,以剛為內主,動而能健,以此臨下,物皆無敢詐偽虛妄,俱行實理,所以大得亨通,利於貞正,故曰「元亨利貞」也。「其匪正有眚不利有攸往」者,物既無妄,當以正道行之。若其匪依正道,則有眚災,不利有所往也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
不欺不妄,真实至诚;顺乎自然,福禄深宏。得此卦者,顺其自然,守正道者,诸事皆宜。但行为不检者,必招灾祸。
「宋·朱熹·周易本義·」
震下,乾上。無妄:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。無妄,實理自然之謂。《史記》作「無望」,謂無所期望而有得焉者,其義亦通。為卦自《訟》而變,九自二來而居於初,又為震主,動而不妄者也,故為無妄。又,二體震動而乾健,九五剛中而應六二,故其占大亨而利於正。若其不正,則有眚,而不利有所往也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
无妄,元亨,利貞。其匪正,有眚,不利有攸往。无妄者至誠也,至誠者天之道也。天之化育萬物,生生不窮,各正其性命,乃无妄也。人能合无妄之道,則所謂與天地合其德也。无妄有大亨之理,君子行无妄之道,則可以致大亨矣。无妄,天之道也,卦言人由无妄之道也。利貞,法无妄之道,利在貞正,失貞正則妄也。雖无邪心,茍不合正理,則妄也,乃邪心也,故有匪正則為過眚。既已无妄,不宜有往,往則妄也。
「明·佚名·断易天机·」
无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象,表示事与愿违,可能会有小的灾祸,但先凶后吉。

大運流年卦参考

大运「丰」卦 小过
1岁
大壮
2岁

3岁
明夷
4岁

5岁
小过
6岁
大壮
7岁

8岁
明夷
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大运「小过」卦
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大运「大壮」卦
21岁

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24岁

25岁

26岁

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归妹
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大运「丰」卦 小过
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大运「革」卦
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