火风鼎
离巽卦:外麗内入

革物者莫若鼎,故受之以鼎,鼎卦是採取新的

元吉,亨。
象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

水火既济
坎离卦:外陷内麗

有過物者, 必濟,故受之以既濟,既濟卦是安定

亨,小利貞,初吉終亂。
象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。
* 京房易解:鼎火->既济水,鼎火既济水:卦变:克
* 动与世合:['子辛丑土初&官辛亥水世:克', '官己丑土二&官辛亥水世:克', '妻己酉金四&官辛亥水世:生', '子己未土應&官辛亥水世:克', '兄己巳火上&官辛亥水世:冲']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷾ 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。九三。高宗讨伐鬼方,三年才征服。不可任用小人。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。處既濟之時,居文明之終,履得其位,是居衰末而能濟者,「高宗伐鬼方,三年乃克」也。君子處之,故能興也,小人居之,遂喪邦也。《象》曰:「三年克之」,憊也。
[疏]正義曰:「高宗伐鬼方,三年克之」者,高宗者,殷王武丁之號也,九三處既濟之時,居文明之終,履得其位,是居衰末,而能濟者也。高宗伐鬼方,以中興殷道,事同此爻,故取譬焉。高宗德實文明,而勢甚衰憊,不能即勝,三年乃克,故曰「高宗伐鬼方,三年克之」也。「小人勿用」者,勢既衰弱,君子處之,能建功立德,故興而復之,小人居之,日就危亂,必喪邦也,故曰「小人勿用」。[疏]正義曰:「憊也」者,以衰憊之故,故三年乃克之。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。
URL:https://zhouyipro.com/gua50-63.html

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