䷄需之蒙䷃

物稺不可不養也,故受之以需;需者,飲食之道也 物稺不可不養也,故受之以需;需者,飲食之道也
本卦 (始)
5
需。有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
50.00%
12.50%
25.00%
無咎 12.50%
朱子占变 天地人三才解
䷄需之蒙䷃: 「4」爻動。四爻变,以蒙卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九二:包蒙吉,納婦吉,子克家。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:包蒙吉,納婦吉,子克家。以剛居中,童蒙所歸,包而不距則遠近鹹至,故「包蒙吉」也。婦者,配巳而成德者也。體陽而能包蒙,以剛而能居中,以此納配物莫不應,故「納婦吉」也。處於卦內,以剛接柔,親而得中,能乾其任,施之於子,克家之義。《象》曰:「子克家」,剛柔節也。
[疏]「九二」至「子克家」。正義曰:「包」謂包含,九二以剛居中,童蒙悉來歸己,九二能含容而不距,皆與之決疑,故得吉也。九二以剛居中,陰來應之。「婦」謂配也,故納此匹配而得吉也。此爻在下體之中,能包蒙納婦,任內理中,乾了其任,即是子孫能克荷家事,故云「子克家」也。○注「親而得中」。○正義曰:「親而得中」者,言九二居下卦之中央,上下俱陰,以己之兩陽迎接上下二陰,陰陽相親,故云「親而得中」也。「能乾其任」者,既能包蒙,又能納匹,是能乾其任。[疏]正義曰:以陽居於卦內,接待羣陰,是剛柔相接,故克乾家事也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,人情和合,百事有成,或结婚,或生子孙,有财有福。做官的会守住官职。

六四:困蒙,吝。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:困蒙,吝。獨遠於陽,處兩陰之中,闇莫之發,故曰「困蒙」也。困於矇昧,不能比賢以發其志,亦以鄙矣,故曰「吝」也。《象》曰:「困蒙」之吝,獨遠實也。陽稱實也。
[疏]正義曰:此釋六四爻辭也。六四在兩陰之中,去九二既遠,無人發去其童蒙,故曰困於矇昧而有鄙吝。[疏]「《象》曰」至「獨遠實也」。○正義曰:「獨遠實』者,實謂九二之陽也。九二以陽,故稱實也。六三近九二,六五近上九,又應九二,唯此六四既不近二,又不近上,故云「獨遠實也」。○注「陽實也」。○正義曰:陽主生息,故稱實。陰主消損,故不得言實。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,人情淡薄,经营受阻。静无灾,动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。

大運流年卦参考

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